Женщина в менструации выполняет все обряды, кроме обхода
- № 1650«قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، قَالَتْ: فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي.»«Я прибыла в Мекку, будучи в менструации, и не совершила таваф вокруг Дома, и не прошла между Сафой и Марвой». Она сказала: «И я пожаловалась на это Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Делай то же, что делают паломники, только не совершай таваф вокруг Дома, пока не очистишься»»
- № 1651«أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ ﷺ وَطَلْحَةَ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَمَعَهُ هَدْيٌ، فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، وَيَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، فَقَالُوا: نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ. وَحَاضَتْ عَائِشَةُ ﵂، فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ؟ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ».«Пророк ﷺ и его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа, и ни у кого из них не было жертвенного животного, кроме Пророка ﷺ и Тальхи. Затем прибыл Али из Йемена, и с ним было жертвенное животное. Он сказал: «Я вошёл в ихрам с тем же намерением, что и Пророк ﷺ». И Пророк ﷺ велел своим сподвижникам превратить их хадж в умру, совершить таваф, а затем подстричься и выйти из ихрама — кроме тех, у кого было жертвенное животное. Они сказали: «Мы пойдём в Мину, а у одного из нас будет капать (семя после близости с женой)?» Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Если бы я знал заранее то, что узнал потом, я не привёз бы жертвенное животное. И если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама». А у Аиши (да будет доволен ею Аллах) начались месячные, и она совершила все обряды, кроме тавафа вокруг Дома. Когда она очистилась, она совершила таваф вокруг Дома. Она сказала: «О Посланник Аллаха, вы уходите, совершив и хадж, и умру, а я уйду, совершив только хадж?» Тогда он велел Абд ар-Рахману ибн Абу Бакру выйти с ней в ат-Тан‘им, и она совершила умру после хаджа».
- № 1652«كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ: أَنَّ أُخْتَهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ، قَالَتْ: كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: هَلْ عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ قَالَ: لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ ﵂ سَأَلْنَهَا، أَوْ قَالَتْ: سَأَلْنَاهَا، فَقَالَتْ: وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِلَّا قَالَتْ: بِأَبِي، فَقُلْنَا: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بِأَبِي. فَقَالَ: لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ، أَوِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ، وَالْحُيَّضُ، فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى. فَقُلْتُ: الْحَائِضُ؟ فَقَالَتْ: أَوَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ، وَتَشْهَدُ كَذَا، وَتَشْهَدُ كَذَا».«Мы запрещали нашим взрослым незамужним девушкам выходить из дома. Затем прибыла одна женщина и остановилась в замке бану Халаф, и она рассказала, что её сестра была замужем за одним из товарищей Посланника Аллаха ﷺ, который совершил с Посланником Аллаха ﷺ двенадцать военных походов, а моя сестра была с ним в шести из этих походов. Она сказала: «Мы лечили раненых и ухаживали за больными». Моя сестра спросила Посланника Аллаха ﷺ: «Будет ли грехом для одной из нас, если у неё нет джильбаба, не выходить?» Он сказал: «Пусть подруга одолжит ей часть своего джильбаба, и пусть она присутствует на благом деле и на собрании верующих». Когда прибыла Умм Атыя (да будет доволен ею Аллах), мы спросили её, — или она сказала: «мы спросили её», — и она сказала (а она никогда не упоминала Посланника Аллаха ﷺ, не сказав «заклинаю жизнью отца моего»): мы спросили: «Слышала ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил то-то и то-то?» Она сказала: «Да, заклинаю жизнью отца моего». Он сказал: «Пусть выходят взрослые незамужние девушки, обладательницы покоев, — или взрослые незамужние девушки и обладательницы покоев, — и менструирующие женщины, чтобы присутствовать на благом деле и на собрании мусульман, но менструирующие пусть держатся в стороне от места молитвы». Я спросила: «А менструирующая?» Она ответила: «Разве она не присутствует на стоянии в Арафате, не присутствует там-то и там-то?»»