Когда разрешается выходить из ихрама при умре

Нам передал Исхак ибн Ибрахим от Джарира, от Исмаила, от Абдуллаха ибн Абу Авфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил умру, и мы совершили её вместе с ним. Когда он вошёл в Мекку, он совершил таваф, и мы совершили таваф вместе с ним. Он подошёл к Сафе и Марве, и мы подошли к ним вместе с ним. Мы закрывали его от жителей Мекки, чтобы никто в него не бросил камнем». Один мой товарищ спросил его: «Входил ли он в Каабу?» Он ответил: «Нет». Тот сказал: «Расскажи нам, что он сказал Хадидже». Он ответил: «Обрадуйте Хадиджу вестью о доме в Раю из тростника (полого драгоценного камня), в котором нет ни шума, ни утомления».

Он сказал: «Расскажи нам, что он сказал Хадидже?» Он ответил: «Обрадуйте Хадиджу вестью о доме в Раю из тростника (полой жемчужины), в котором нет ни шума, ни утомления».

Мы спросили Ибн Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) о человеке, который обошёл вокруг Дома (Каабы) при умре, но не совершил обход между Сафа и Марвой: может ли он приближаться к своей жене? Он ответил: «Пророк ﷺ прибыл, обошёл вокруг Дома семь раз, помолился два раката позади места стояния (Ибрахима), затем обошёл между Сафа и Марвой семь раз. И был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21]. Он сказал: И мы спросили Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах им и его отцом), и он сказал: «Пусть не приближается к ней, пока не совершит обход между Сафа и Марвой».

«Я прибыл к Пророку ﷺ в Батха, а он расположился на привал. Он спросил: «Ты совершил хадж?» Я ответил: «Да». Он спросил: «С каким намерением ты вошёл в ихрам?» Я ответил: «Ляббайка с намерением, подобным намерению Пророка ﷺ». Он сказал: «Ты поступил хорошо. Соверши таваф вокруг Дома и (пройди) между Сафой и Марвой, а затем выйди из ихрама». И я совершил таваф вокруг Дома и (прошёл) между Сафой и Марвой, затем пришёл к женщине из племени Кайс, и она поискала у меня насекомых в волосах, затем я вошёл в ихрам для хаджа. Я давал фетвы по этому вопросу, пока это не было во времена халифата Умара, и он сказал: «Если мы будем следовать Книге Аллаха, то она велит нам полное (исполнение обрядов). А если мы будем следовать словам Пророка ﷺ, то он не выходил из ихрама, пока жертвенное животное не достигало места своего заклания»».

«Он слышал, как Асма говорила каждый раз, когда проходила мимо аль-Хаджуна: «Да благословит Аллах Мухаммада! Мы останавливались с ним здесь, будучи в то время легки на подъём, наш скот был малочислен, и припасов у нас было мало. И я совершила умру — я, моя сестра Аиша, аз-Зубайр и такой-то, и такой-то. Когда мы прикоснулись к Дому (Каабе), то вышли из ихрама, а затем вечером вошли в ихрам для хаджа»».