Товарищество в жертвоприношениях и животных

Пророк ﷺ прибыл утром четвёртого дня месяца Зуль-хиджа, намереваясь совершить хадж, не смешивая его с чем-либо. Когда мы прибыли, он приказал нам считать это умрой и разрешил снимать состояние ихрам с наших жен. Тогда распространился спор по этому поводу. Ата сказал: Джабир сказал: «Кто-то из нас отправлялся в Мину, и у него текла семенная жидкость». Джабир прикрыл это рукой. Об этом узнал Пророк ﷺ, встал и произнёс проповедь: «Мне стало известно, что некоторые люди говорят так и так. Клянусь Аллахом, я более набожен и богобоязнен перед Аллахом, чем они. Если бы я мог повернуть своё дело лицом назад, я бы не сделал этого, и если бы не было у меня жертвенного животного, я бы снял состояние ихрам.» Тогда Сурака ибн Малик ибн Джушум встал и спросил: «О Посланник Аллаха, это навсегда?» Он ответил: «Нет, это навсегда». Затем пришёл Али ибн Абу Талиб, и один из них сказал: «Я отвечаю тебе тем, с чем пришёл Посланник Аллаха ﷺ», а другой сказал: «Я отвечаю тебе хаджем Посланника Аллаха ﷺ». Пророк ﷺ приказал, чтобы он оставался в состоянии ихрам и включил его в жертвенное животное.