HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Товарищество в жертвоприношениях и животных

Хадис № 2505

٢٥٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵃ قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ لَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا، أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً، وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ، قَالَ عَطَاءٌ: فَقَالَ جَابِرٌ: فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا، فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، وَاللهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلهِ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ، فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ؟ فَقَالَ: لَا، بَلْ لِلْأَبَدِ، قَالَ: وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَقَالَ وَقَالَ الْآخَرُ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْيِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص141
Пророк ﷺ прибыл утром четвёртого дня месяца Зуль-хиджа, намереваясь совершить хадж, не смешивая его с чем-либо. Когда мы прибыли, он приказал нам считать это умрой и разрешил снимать состояние ихрам с наших жен. Тогда распространился спор по этому поводу. Ата сказал: Джабир сказал: «Кто-то из нас отправлялся в Мину, и у него текла семенная жидкость». Джабир прикрыл это рукой. Об этом узнал Пророк ﷺ, встал и произнёс проповедь: «Мне стало известно, что некоторые люди говорят так и так. Клянусь Аллахом, я более набожен и богобоязнен перед Аллахом, чем они. Если бы я мог повернуть своё дело лицом назад, я бы не сделал этого, и если бы не было у меня жертвенного животного, я бы снял состояние ихрам.» Тогда Сурака ибн Малик ибн Джушум встал и спросил: «О Посланник Аллаха, это навсегда?» Он ответил: «Нет, это навсегда». Затем пришёл Али ибн Абу Талиб, и один из них сказал: «Я отвечаю тебе тем, с чем пришёл Посланник Аллаха ﷺ», а другой сказал: «Я отвечаю тебе хаджем Посланника Аллаха ﷺ». Пророк ﷺ приказал, чтобы он оставался в состоянии ихрам и включил его в жертвенное животное.
т. 3 с. 141

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 4