Сахих аль-Бухари
Хадис № 2505
٢٥٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵃ قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ لَا يَخْلِطُهُمْ شَيْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا، أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً، وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ، قَالَ عَطَاءٌ: فَقَالَ جَابِرٌ: فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا، فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، وَاللهِ لَأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلهِ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ، فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هِيَ لَنَا أَوْ لِلْأَبَدِ؟ فَقَالَ: لَا، بَلْ لِلْأَبَدِ، قَالَ: وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَقَالَ وَقَالَ الْآخَرُ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْيِ.»
- Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج3 ص141
«Пророк ﷺ прибыл утром на четвёртый день месяца зуль-хиджжа, и они (сопровождавшие его) были в ихраме для хаджа, не смешивая его ни с чем другим. Когда мы прибыли, он велел нам, и мы сделали его умрой и разрешили себе близость с нашими жёнами. Об этом распространились разговоры (осуждающие слухи)». Атаа сказал: Джабир сказал: «Один из нас отправлялся в Мину, а с его полового органа капало семя», — и Джабир показал это своей ладонью. Это дошло до Пророка ﷺ, и он встал, произнося проповедь, и сказал: «До меня дошло, что некие люди говорят то-то и то-то. Клянусь Аллахом, я более благочестив и более богобоязнен перед Аллахом, чем они. Если бы я знал наперёд то, что открылось мне позже, я не привёл бы с собой жертвенное животное. И если бы со мной не было жертвенного животного, я бы вышел из ихрама». Тогда встал Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум и сказал: «О Посланник Аллаха, это (дозволение) только для нас или навсегда?» Он ответил: «Нет, напротив — навсегда». (Рассказчик) сказал: и пришёл Али ибн Абу Талиб. Один из двоих (передатчиков) сказал: он говорит: «Вот я перед Тобой с тем же намерением ихрама, с каким вошёл в ихрам Посланник Аллаха ﷺ», а другой сказал: «Вот я перед Тобой с хаджем Посланника Аллаха ﷺ». «Тогда Пророк ﷺ велел ему оставаться в своём ихраме и сделал его сотоварищем в своём жертвенном животном»