Жребий в сложных случаях
- № 2686«مَثَلُ الْمُدْهِنِ فِي حُدُودِ اللهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، مَثَلُ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَةً، فَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَسْفَلِهَا وَصَارَ بَعْضُهُمْ فِي أَعْلَاهَا، فَكَانَ الَّذِي فِي أَسْفَلِهَا يَمُرُّونَ بِالْمَاءِ عَلَى الَّذِينَ فِي أَعْلَاهَا، فَتَأَذَّوْا بِهِ، فَأَخَذَ فَأْسًا، فَجَعَلَ يَنْقُرُ أَسْفَلَ السَّفِينَةِ، فَأَتَوْهُ فَقَالُوا: مَا لَكَ، قَالَ: تَأَذَّيْتُمْ بِي وَلَا بُدَّ لِي مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَنْجَوْهُ وَنَجَّوْا أَنْفُسَهُمْ، وَإِنْ تَرَكُوهُ أَهْلَكُوهُ وَأَهْلَكُوا أَنْفُسَهُمْ.»«Пример того, кто снисходительно относится к нарушениям установленных Аллахом границ, и того, кто их нарушает, подобен примеру людей, тянувших жребий на корабле: одни оказались в нижней его части, а другие — в верхней. Те, что были в нижней части, проходили за водой мимо тех, кто был наверху, и это причиняло им неудобство. Тогда один из них взял топор и стал прорубать дно корабля. К нему подошли и сказали: «Что с тобой?» Он ответил: «Вам было неудобно из-за меня, а мне нужна вода». Если они удержат его руки, то спасут его и спасут самих себя, а если оставят его, то погубят его и погубят самих себя».
- № 2687«أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُ سَهْمُهُ فِي السُّكْنَى، حِينَ أَقْرَعَتِ الْأَنْصَارُ سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ: فَسَكَنَ عِنْدَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَاشْتَكَى فَمَرَّضْنَاهُ، حَتَّى إِذَا تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ، دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللهُ، فَقَالَ لِي النَّبِيُّ ﷺ: وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللهَ أَكْرَمَهُ، فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَمَّا عُثْمَانُ فَقَدْ جَاءَهُ وَاللهِ الْيَقِينُ، وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَاللهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللهِ مَا يُفْعَلُ بِهِ، قَالَتْ: فَوَاللهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا. وَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ، قَالَتْ: فَنِمْتُ، فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ عَيْنًا تَجْرِي، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ذَلِكَِ عَمَلُهُ.»Усман ибн Мазъун получил свою долю в жилье, когда ансары бросили жребий о размещении мухаджиров (переселенцев). Умм аль-Аля рассказала: «Усман ибн Мазъун поселился у нас. Он заболел, и мы ухаживали за ним, пока он не умер, и мы обернули его в его одежды. Тут к нам вошёл Посланник Аллаха ﷺ, и я сказала: «Милость Аллаха тебе, Абу-с-Саиб! Свидетельствую о тебе — Аллах почтил тебя». Пророк ﷺ сказал мне: «А откуда ты знаешь, что Аллах почтил его?» Я сказала: «Не знаю, отец мой и мать моя за тебя, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается Усмана, то, клянусь Аллахом, к нему пришла смертельная уверенность, и я надеюсь для него благо, но, клянусь Аллахом, я и сам, будучи Посланником Аллаха, не знаю, что с ним будет сделано»». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я больше никогда никого не буду восхвалять после него!» И это меня огорчило. Она сказала: «Я заснула, и мне было показано, что для Усмана течёт источник. Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказала ему об этом. Он сказал: «Это его дело»»
- № 2688«كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللهِ ﷺ.»Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел отправиться в путь, бросал жребий между своими жёнами, и та из них, чей жребий выпадал, отправлялась с ним. Он выделял каждой из них её день и ночь, кроме Сауды бинт Зам‘а, которая подарила свой день и ночь Аише, жене Пророка ﷺ, желая этим угодить Посланнику Аллаха ﷺ.
- № 2689«لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.»«Если бы люди знали, что содержится в азане и в первом ряду, а затем не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, они бы обязательно бросали жребий. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они бы состязались за это. И если бы они знали, что содержится в ночной молитве (аль-‘атама) и утренней молитве, они бы непременно приходили на них, даже если бы пришлось ползти».