Примирение с язычниками
- № 2700«صَالَحَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ عَلَى أَنَّ مَنْ أَتَاهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَدَّهُ إِلَيْهِمْ وَمَنْ أَتَاهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرُدُّوهُ وَعَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا مِنْ قَابِلٍ وَيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُْبََّانِ السِّلَاحِ السَّيْفِ وَالْقَوْسِ وَنَحْوِهِ فَجَاءَ أَبُو جَنْدَلٍ يَحْجُلُ فِي قُيُودِهِ فَرَدَّهُ إِلَيْهِمْ» قَالَ: لَمْ يَذْكُرْ مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْيَانَ أَبَا جَنْدَلٍ وَقَالَ: إِلَّا بِجُلُبِّ السِّلَاحِ.«Пророк ﷺ заключил перемирие с многобожниками в день Худайбии на трёх условиях: чтобы того из многобожников, кто придёт к нему, он вернул им; а того из мусульман, кто придёт к ним, они не возвращали; чтобы он вошёл в Мекку на следующий год и оставался там три дня; и чтобы не входил туда иначе как с оружием в чехлах — мечом, луком и подобным. И пришёл Абу Джандаль, прихрамывая в своих путах, и Пророк ﷺ вернул его им». Сказал (передатчик): Му'аммаль не упомянул от Суфьяна имя Абу Джандаля и сказал: «...иначе как с оружием в чехле».
- № 2701«خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ، وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا، وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا، أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ.»«Он вышел, чтобы совершить умру, но неверующие курайшиты встали между ним и Домом (Каабой). Тогда он заколол свою жертвенную скотину и обрил голову в Худайбии, и заключил с ними договор на условии, что совершит умру в следующем году, не будет брать с собой оружия против них, кроме мечей, и не останется там дольше, чем они пожелают. И он совершил умру в следующем году, войдя туда, как было условлено в договоре. Когда же он пробыл там три дня, они велели ему уйти, и он ушёл».
- № 2702«انْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ، وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ.»«Абдуллах ибн Сахль и Мухайиса ибн Мас‘уд ибн Зайд отправились в Хайбар, а в те дни там было перемирие».