Умра перед хаджем
- № 4251«لَمَّا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ، كَتَبُوا: هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، قَالُوا: لَا نُقِرُّ بِهَذَا، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ. فَقَالَ: أَنَا رَسُولُ اللهِ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ. ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ: امْحُ رَسُولَ اللهِ. قَالَ عَلِيٌّ: لَا وَاللهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ: هَذَا مَا قَاضَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ السِّلَاحَ إِلَّا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَدًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا. فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا: قُلْ لِصَاحِبِكَ: اخْرُجْ عَنَّا، فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ، فَتَبِعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ، تُنَادِي: يَا عَمِّ يَا عَمِّ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ ﵍: دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ حَمَلَتْهَا، فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ، قَالَ: عَلِيٌّ: أَنَا أَخَذْتُهَا، وَهِيَ بِنْتُ عَمِّي. وَقَالَ جَعْفَرٌ: ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي. وَقَالَ زَيْدٌ: ابْنَةُ أَخِي. فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ لِخَالَتِهَا، وَقَالَ: الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ. وَقَالَ لِعَلِيٍّ: أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ. وَقَالَ لِجَعْفَرٍ: أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي. وَقَالَ لِزَيْدٍ: أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا. وَقَالَ عَلِيٌّ: أَلَا تَتَزَوَّجُ بِنْتَ حَمْزَةَ؟ قَالَ: إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ.»Когда Пророк ﷺ совершил умру в месяце зу-ль-ка‘да, жители Мекки отказались позволить ему войти в Мекку, пока он не заключил с ними договор о том, что останется там три дня. Когда они писали договор, они написали: «Это то, о чём договорился Мухаммад, Посланник Аллаха». Они сказали: «Мы не признаём этого. Если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы ни в чём бы тебе не препятствовали, но ты — Мухаммад, сын Абдуллаха». Он сказал: «Я — Посланник Аллаха, и я — Мухаммад, сын Абдуллаха». Затем он сказал Али: «Сотри «Посланник Аллаха»». Али сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я никогда не сотру тебя!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ взял договор, хотя не умел хорошо писать, и написал: «Это то, о чём договорился Мухаммад, сын Абдуллаха: он не внесёт в Мекку оружия, кроме меча в ножнах, не выведет с собой никого из её жителей, если тот захочет последовать за ним, и не воспрепятствует никому из его сподвижников, если тот захочет остаться там». Когда он вошёл в Мекку и срок истёк, они пришли к Али и сказали: «Скажи своему товарищу: «Уходи от нас, ведь срок истёк»». Пророк ﷺ вышел, и за ним последовала дочь Хамзы, крича: «О дядя, о дядя!» Али взял её за руку и сказал Фатиме (да будет доволен ею Аллах): «Возьми дочь твоего дяди, я её понёс». Тогда об этом заспорили Али, Зайд и Джа‘фар. Али сказал: «Я взял её, и она — дочь моего дяди». Джа‘фар сказал: «Она дочь моего дяди, а её тётя по матери — моя жена». Зайд сказал: «Она дочь моего брата». Тогда Пророк ﷺ решил отдать её тёте по матери и сказал: «Тётя по матери занимает положение матери». А Али он сказал: «Ты от меня, и я от тебя». Джа‘фару он сказал: «Ты унаследовал мой облик и мой нрав». Зайду он сказал: «Ты наш брат и наш мавля (близкий человек, находящийся под покровительством)». Али сказал: «А не жениться ли тебе на дочери Хамзы?» Он ответил: «Она — моя молочная племянница».
- № 4252«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ، وَلَا يَحْمِلَ سِلَاحًا عَلَيْهِمْ إِلَّا سُيُوفًا، وَلَا يُقِيمَ بِهَا إِلَّا مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ، فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَنْ أَقَامَ بِهَا ثَلَاثًا، أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ.»Посланник Аллаха ﷺ вышел, намереваясь совершить умру, но неверующие из курайшитов встали между ним и Домом (Каабой), и он зарезал свою жертвенную скотину и обрил голову в Худайбии, и заключил с ними договор о том, что совершит умру в следующем году, не будет нести против них оружия, кроме мечей, и не останется там дольше, чем они пожелают. Затем он совершил умру в следующем году и вошёл в Мекку так, как договорился с ними, а когда пробыл там три дня, они велели ему покинуть её, и он ушёл
- № 4253«دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ﵄ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ قَالَ: كَمِ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ، قَالَ: أَرْبَعًا، ٤٢٥٤ - ثُمَّ سَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ، قَالَ عُرْوَةُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، فَقَالَتْ: مَا اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ شَاهِدُهُ، وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.»«Я и Урва ибн аз-Зубайр вошли в мечеть, и оказалось, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сидит у комнаты Аиши. Затем я спросил: «Сколько раз Пророк ﷺ совершил умру?» Он ответил: «Четыре раза». Потом мы услышали звук сивака Аиши (она чистила зубы). Урва сказал: «О мать верующих, не слышишь ли ты, что говорит Абу Абд ар-Рахман: Пророк ﷺ совершил умру четыре раза?» Она сказала: «Пророк ﷺ не совершал ни одной умры, при которой он (Ибн Умар) не был бы свидетелем, но он никогда не совершал умру в месяце раджаб».»
- № 4255«لَمَّا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَتَرْنَاهُ مِنْ غِلْمَانِ الْمُشْرِكِينَ وَمِنْهُمْ، أَنْ يُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ.»Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян от Исмаила ибн Абу Халида, который слышал, как Ибн Абу Авфа говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ совершал умру, мы защищали его от юношей многобожников и от них самих, чтобы они не причинили вреда Посланнику Аллаха ﷺ».
- № 4256«قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَفْدٌ وَهَنَهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ، وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ، وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ». وَزَادَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَامِهِ الَّذِي اسْتَأْمَنَ، قَالَ: ارْمُلُوا. لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ قُوَّتَهُمْ، وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ.«Прибыл Посланник Аллаха ﷺ вместе со своими сподвижниками, и многобожники сказали: «К вам прибывает делегация, которую ослабила лихорадка Ясриба». И Пророк ﷺ велел им сделать рамаль (пробежать быстрым шагом) в первых трёх кругах обхода, а между двумя углами (Черным камнем и йеменским углом) идти обычным шагом. И ничто не мешало ему велеть им делать рамаль во всех кругах, кроме желания их поберечь». Ибн Салама добавил от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Пророк ﷺ прибыл в тот год, в который ему была дана гарантия безопасности, он сказал: «Делайте рамаль», — чтобы многобожники увидели их силу, а многобожники находились со стороны Ку‘айки‘ана».
- № 4257«إِنَّمَا سَعَى النَّبِيُّ ﷺ بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ.»Мне передал Мухаммад, от Суфьяна ибн Уяйны, от Амра, от Атаа, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), он сказал: «Пророк ﷺ совершал бег (сай) вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой лишь для того, чтобы показать многобожникам свою силу».
- № 4258حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ ⦗١٤٣⦘ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَبَنَى بِهَا وَهُوَ حَلَالٌ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ.» ٤٢٥٩ - وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ.Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Вухайб: нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне, находясь в состоянии ихрама, а вступил с ней в брачные отношения, уже выйдя из ихрама; умерла она в Сариф». 4259 — И добавил Ибн Исхак: мне передали Ибн Абу Наджих и Абан ибн Салих, от Атаа и Муджахида, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне во время умры возмещения (умрат аль-када)».
- № 4259وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ.Ибн Исхак добавил: мне передал Ибн Абу Наджих и Абан ибн Салих от Атаа и Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ женился на Меймуне во время умры возмещения (умра аль-каза)».