Делегация Бану Ханифа и рассказ Тхамамы ибн Атала

«Пророк ﷺ отправил конный отряд в сторону Неджда, и они привели человека из бану Ханифа по имени Сумама ибн Усаль. Его привязали к одному из столбов мечети. Пророк ﷺ вышел к нему и сказал: «Что скажешь, о Сумама?» Он ответил: «У меня — благо, о Мухаммад! Если убьёшь меня — убьёшь того, за кого будут мстить, а если облагодетельствуешь — облагодетельствуешь благодарного; если же хочешь денег — проси, сколько пожелаешь». Так продолжалось до следующего дня, когда Пророк ﷺ снова сказал ему: «Что скажешь, о Сумама?» Тот ответил: «То же, что я сказал тебе: если облагодетельствуешь — облагодетельствуешь благодарного». И Пророк ﷺ оставил его до послезавтра, и сказал: «Что скажешь, о Сумама?» Тот ответил: «У меня то, что я сказал тебе». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Отпустите Сумаму». Он пошёл к воде, что была рядом с мечетью, совершил полное омовение, затем вошёл в мечеть и сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха. О Мухаммад, клянусь Аллахом, не было на земле лица, более ненавистного мне, чем твоё лицо, а теперь твоё лицо стало для меня самым любимым из лиц! Клянусь Аллахом, не было религии, более ненавистной мне, чем твоя религия, а теперь твоя религия стала для меня самой любимой из религий! Клянусь Аллахом, не было страны, более ненавистной мне, чем твоя страна, а теперь твоя страна стала для меня самой любимой из стран! Твой конный отряд захватил меня, когда я хотел совершить умру, — что ты посоветуешь?» Посланник Аллаха ﷺ порадовал его доброй вестью и велел ему совершить умру. Когда он прибыл в Мекку, некто сказал ему: «Ты отступил от своей веры?» Он ответил: «Нет, но я принял ислам вместе с Мухаммадом, Посланником Аллаха. И нет, клянусь Аллахом, не придёт к вам из Йамамы ни одно зерно пшеницы, пока Пророк ﷺ не разрешит этого»».

4373 — Нам передал Абу аль-Йаман: нам сообщил Шуайб, от Абдуллаха ибн Абу Хусайна: нам передал Нафи‘ ибн Джубайр, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Пришёл Мусайлима-лжец во времена Посланника Аллаха ﷺ и стал говорить: «Если Мухаммад назначит меня своим преемником после себя, я последую за ним». Он прибыл в город с большим числом людей из своего народа. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел к нему, и с ним был Сабит ибн Кайс ибн Шаммас, а в руке Посланника Аллаха ﷺ был кусок пальмовой ветви. Он остановился перед Мусайлимой, окружённым своими соратниками, и сказал: «Если бы ты попросил у меня этот кусок, я не дал бы его тебе. Ты не выйдешь за пределы того, что определил Аллах в отношении тебя. И если ты отступишь, Аллах непременно погубит тебя. Поистине, я вижу в тебе то, что было показано мне о тебе. А вот Сабит ответит тебе от меня». Затем он отвернулся от него». 4374 — Ибн Аббас сказал: «Я спросил о словах Посланника Аллаха ﷺ: «Поистине, я вижу в тебе то, что было показано мне о тебе», и мне сообщил Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды, когда я спал, я увидел на своих руках два золотых браслета. Меня встревожило их значение, и мне было внушено во сне: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня: один — аль-Анси, а другой — Мусайлима»».

Ибн Аббас сказал: «Я спросил о словах Посланника Аллаха ﷺ: «Ты — тот, о ком мне было показано в видении то, что я видел», и мне сообщил Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды, когда я спал, я увидел на своих руках два золотых браслета, и меня встревожило их значение. Мне было внушено во сне: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня: один из них — аль-Ансий, а другой — Мусайлима»»

Нам передал Исхак ибн Наср: нам передал Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммама, который слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда я спал, мне были принесены сокровищницы земли, и в мою ладонь были вложены два золотых браслета. Они показались мне тяжёлыми, и мне было внушено откровением: «Подуй на них». Я подул на них, и они исчезли. И я истолковал их как двух лжецов, между которыми я нахожусь: правителя Санаа и правителя аль-Ямамы».

«Мы поклонялись камню, и когда находили камень получше него, бросали его и брали другой. А если не находили камня, то собирали кучу земли, затем приводили овцу и доили её на эту кучу, а после совершали обход (таваф) вокруг неё. А когда наступал месяц раджаб, мы говорили: «Раджаб — снимающий острия», — и мы не оставляли ни одного копья с железным наконечником, ни одной стрелы с железным наконечником, чтобы не вынуть его и не отбросить в течение месяца раджаб».

«В день, когда Пророк ﷺ был отправлен (с пророческой миссией), я был юношей, пасущим верблюдов своей семьи. Когда мы услышали о его выступлении, мы побежали к огню — к Мусайлиме-лжецу».