О двух в пещере

«Я был с Пророком ﷺ в пещере и увидел следы многобожников. Я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы кто-нибудь из них поднял ногу, он увидел бы нас». Он сказал: «Что ты думаешь о двоих, третий из которых — Аллах?»».

«Он сказал, когда между ним и Ибн аз-Зубайром произошла размолвка: «Я сказал: его отец — аз-Зубайр, его мать — Асма, его тётя по матери — Аиша, его дед — Абу Бакр, а его бабушка — Сафия»». Я спросил Суфьяна: «А его иснад?» Он ответил: «Нам передал...» — но тут его отвлёк некий человек, и он не сказал: «Ибн Джурайдж».

«Я пришёл утром к Ибн Аббасу и спросил: «Ты хочешь сражаться с Ибн аз-Зубайром и тем самым нарушить неприкосновенность запретной территории Аллаха?» Он ответил: «Упаси Аллах! Поистине, Аллах предопределил, что нарушителями станут Ибн аз-Зубайр и Бану Умайя, а я, клянусь Аллахом, никогда не нарушу её». Он рассказал: «Люди говорили мне: «Присягни Ибн аз-Зубайру». Я отвечал: «Как обойти его в этом деле? Его отец — доверенное лицо Пророка ﷺ (имея в виду аз-Зубайра), его дед — спутник Пророка ﷺ в пещере (имея в виду Абу Бакра), его мать — обладательница пояса (имея в виду Асму), его тётя по матери — мать верующих (имея в виду Аишу), его тётя по отцу — жена Пророка ﷺ (имея в виду Хадиджу), а тётя Пророка ﷺ — его бабушка (имея в виду Сафию). Более того, он целомудрен в исламе и читает Коран наизусть. Клянусь Аллахом, если бы люди сблизились со мной, они сблизились бы с близким родственником, а если бы воспитали меня, меня воспитали бы благородные равные мне люди. Но он отдал предпочтение ат-Тувайтатам, аль-Усаматам и аль-Хумайдатам»»» (имея в виду роды из бану Асад: бану Тувайт, бану Усама и бану Асад). «Поистине, сын Абу аль-Аса выступил, шагая гордой походкой» (имея в виду Абд аль-Малика ибн Марвана), «а тот поджал свой хвост» (имея в виду Ибн аз-Зубайра).

«Мы вошли к Ибн Аббасу, и он сказал: «Не удивляетесь ли вы Ибн аз-Зубайру? Он взялся за это дело. Я сказал себе: непременно проверю себя ради него так, как не проверял себя ради Абу Бакра и ради Умара, хотя оба они были более достойны всякого блага, чем он. И я сказал себе: он — сын тётки Пророка ﷺ, и сын аз-Зубайра, и сын Абу Бакра, и сын брата Хадиджи, и сын сестры Аиши. Но вот он возносится надо мной и не желает этого признавать. Я сказал: не думал я, что предложу это от себя, а он отвергнет, и не вижу, чтобы он желал добра. И если уж без этого не обойтись, то чтобы меня возглавили сыновья моего дяди — мне милее, чем чтобы меня возглавили иные»».