№ 5191
«لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَيْنِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ حَتَّى حَجَّ وَحَجَجْتُ مَعَهُ وَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِإِدَاوَةٍ فَتَبَرَّزَ، ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْهَا فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ اللَّتَانِ قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾؟ قَالَ: وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، هُمَا عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ،» ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ، وَهُمْ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِمَا حَدَثَ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْيِ أَوْ غَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصَخِبْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي، فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي، قَالَتْ: وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ، فَوَاللهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ لَيُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ، فَأَفْزَعَنِي ذَلِكَ وَقُلْتُ لَهَا: قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكِ مِنْهُنَّ، ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَنَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ لَهَا: أَيْ حَفْصَةُ، أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ النَّبِيَّ ﷺ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: قَدْ خِبْتِ وَخَسِرْتِ، أَفَتَأْمَنِينَ أَنْ يَغْضَبَ اللهُ
لِغَضَبِ رَسُولِهِ ﷺ فَتَهْلِكِي؟ لَا تَسْتَكْثِرِي النَّبِيَّ ﷺ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ، وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ؛ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، يُرِيدُ عَائِشَةَ، قَالَ عُمَرُ: وَكُنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِغَزْوِنَا، فَنَزَلَ صَاحِبِي الْأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ إِلَيْنَا عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: أَثَمَّ هُوَ؟ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: قَدْ حَدَثَ الْيَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمٌ؟ قُلْتُ: مَا هُوَ أَجَاءَ غَسَّانُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَهْوَلُ، طَلَّقَ النَّبِيُّ ﷺ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ: خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ، قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ، فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا، وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَإِذَا هِيَ تَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكِ، أَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ هَذَا، أَطَلَّقَكُنَّ النَّبِيُّ ﷺ؟ قَالَتْ: لَا أَدْرِي، هَا هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي الْمَشْرُبَةِ، فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ، فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ، فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ، فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيُّ ﷺ، فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ الْغُلَامُ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ ﷺ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: كَلَّمْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ، فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ: قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ، فَرَجَعْتُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ: قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ، فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا، قَالَ: إِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ: قَدْ أَذِنَ لَكَ النَّبِيُّ ﷺ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ، مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ فَرَفَعَ إِلَيَّ بَصَرَهُ فَقَالَ: لَا، فَقُلْتُ: اللهُ أَكْبَرُ! ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ: أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ إِذَا قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ لَهَا: لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، يُرِيدُ عَائِشَةَ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ تَبَسُّمَةً أُخْرَى، فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي فِي
بَيْتِهِ، فَوَاللهِ مَا رَأَيْتُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ، فَإِنَّ فَارِسًا وَالرُّومَ قَدْ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللهَ، فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ وَكَانَ مُتَّكِئًا، فَقَالَ: أَوَفِي هَذَا أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ إِنَّ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ ﷺ نِسَاءَهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ قَالَ: مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا. مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللهُ، فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ كُنْتَ قَدْ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا، وَإِنَّمَا أَصْبَحْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا، فَقَالَ: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى آيَةَ التَّخَيُّرِ، فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَاخْتَرْتُهُ، ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ كُلَّهُنَّ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ.
«Я не переставал желать спросить Умара ибн аль-Хаттаба о тех двух женщинах из жён Пророка ﷺ, о которых Всевышний Аллах сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь сердца ваши уже склонились (к греху)» [66:4], пока он не совершил хадж, и я совершил хадж с ним. Он свернул (с пути), и я свернул с ним, взяв сосуд для воды. Он удалился по нужде, затем пришёл, и я полил ему на руки из сосуда, и он совершил малое омовение. Я сказал ему: «О повелитель верующих, кто эти две женщины из жён Пророка ﷺ, о которых Всевышний Аллах сказал: «Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь сердца ваши уже склонились (к греху)»?» Он сказал: «Дивно мне твоё удивление, о Ибн Аббас! Это Аиша и Хафса»».
Затем Умар обратился к этому рассказу и повёл его, сказав: Я и один мой сосед из ансаров жили в (квартале) бану Умайя ибн Зайд, а они (жили) в верхней части Медины. Мы по очереди спускались (в город) к Пророку ﷺ: он спускался один день, а я — другой. Когда я спускался, я приносил ему то, что произошло за этот день из откровения или иного, а когда он спускался, он делал то же самое. Мы, курайшиты, привыкли одерживать верх над своими женщинами. Но когда мы прибыли к ансарам, оказалось, что это люди, над которыми одерживают верх их женщины, и наши женщины стали перенимать нравы женщин ансаров. Однажды я закричал на свою жену, и она мне ответила (тем же); мне не понравилось, что она мне отвечает. Она сказала: «Почему тебе не нравится, что я отвечаю тебе? Клянусь Аллахом, жёны Пророка ﷺ отвечают ему, и одна из них покидает его (не говорит с ним) с утра до ночи». Это меня взволновало, и я сказал ей: «Понесла убыток та из них, кто так поступает». Затем я собрал на себе одежду и отправился (в город), и вошёл к Хафсе, и сказал ей: «О Хафса, разве одна из вас гневит Пророка ﷺ с утра до ночи?» Она сказала: «Да». Я сказал: «Ты понесла убыток и потерпела урон! Разве ты уверена, что Аллах не разгневается из-за гнева Своего Посланника ﷺ, и тогда ты погибнешь? Не требуй слишком многого от Пророка ﷺ, не отвечай ему ни в чём и не покидай его (молчанием), а проси у меня всё, что тебе представится нужным. И пусть тебя не обманывает то, что твоя соседка красивее тебя и любимее Пророку ﷺ», — имея в виду Аишу.
Умар сказал: Мы говорили о том, что гассаниды подковывают лошадей для похода против нас. Мой сосед из ансаров спустился в день своей очереди, а затем вернулся к нам вечером и сильно постучал в мою дверь, говоря: «Он там?» Я испугался и вышел к нему, и он сказал: «Случилось сегодня великое дело!» Я сказал: «Что это? Пришли ли гассаниды?» Он сказал: «Нет, но нечто более великое и страшное: Пророк ﷺ развёлся со своими жёнами». Я сказал: «Хафса понесла убыток и потерпела урон! Я предполагал, что это скоро произойдёт». Затем я собрал на себе одежду и совершил утреннюю молитву вместе с Пророком ﷺ. Пророк ﷺ вошёл в свою верхнюю комнату и удалился в ней. Я вошёл к Хафсе и увидел, что она плачет. Я сказал: «Что заставляет тебя плакать? Разве я не предупреждал тебя об этом? Развёлся ли с вами Пророк ﷺ?» Она сказала: «Я не знаю, вот он удалился в верхнюю комнату». Я вышел и подошёл к минбару, и увидел вокруг него группу людей, некоторые из которых плакали. Я посидел с ними немного, затем меня одолело то, что я чувствовал, и я подошёл к верхней комнате, в которой находился Пророк ﷺ, и сказал его чёрному слуге: «Проси разрешения для Умара». Слуга вошёл, поговорил с Пророком ﷺ, затем вернулся и сказал: «Я поговорил с Пророком ﷺ и упомянул тебя ему, но он промолчал». Я вернулся и сел с группой людей у минбара, затем меня снова одолело то, что я чувствовал, и я подошёл и сказал слуге: «Проси разрешения для Умара». Он вошёл, затем вернулся и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он промолчал». Я вернулся и сел с группой у минбара, затем меня снова одолело то, что я чувствовал, и я подошёл к слуге и сказал: «Проси разрешения для Умара». Он вошёл, затем вернулся ко мне и сказал: «Я упомянул тебя ему, но он промолчал». Когда я повернулся, чтобы уйти, слуга позвал меня и сказал: «Пророк ﷺ разрешил тебе (войти)». Я вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и увидел, что он лежит на плетёной цыновке без всякой постели между ним и ею, так что плетение оставило след на его боку, опираясь на кожаную подушку, набитую пальмовым волокном. Я поприветствовал его, затем сказал, стоя: «О Посланник Аллаха, ты развёлся со своими жёнами?» Он поднял на меня взгляд и сказал: «Нет». Я сказал: «Аллах велик!» Затем я сказал, стоя: «Позволь мне рассказать тебе кое-что, о Посланник Аллаха. Если бы ты видел меня — мы, курайшиты, одерживали верх над женщинами, но когда мы прибыли в Медину, оказалось, что это люди, над которыми одерживают верх их женщины». Пророк ﷺ улыбнулся. Затем я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты видел меня — я вошёл к Хафсе и сказал ей: «Пусть тебя не обманывает то, что твоя соседка красивее тебя и любимее Пророку ﷺ»», — имея в виду Аишу. Пророк ﷺ улыбнулся ещё раз. Я сел, увидев, что он улыбнулся, и поднял взгляд в его доме, и, клянусь Аллахом, я не увидел в его доме ничего, что привлекало бы взгляд, кроме трёх кож. Я сказал: «О Посланник Аллаха, обратись с мольбой к Аллаху, чтобы Он расширил (удел) твоей общины, ведь персам и римлянам расширен (удел), и им дан этот мир, хотя они не поклоняются Аллаху». Пророк ﷺ сел — а он до этого полулежал — и сказал: «Неужели тебя это заботит, о сын аль-Хаттаба? Это люди, которым ускорены их благие (блага) в мирской жизни». Я сказал: «О Посланник Аллаха, попроси прощения для меня». И Пророк ﷺ удалился от своих жён из-за этого разговора, после того как Хафса передала его Аише, на двадцать девять ночей. И он сказал: «Я не буду входить к ним месяц», — из-за силы своего недовольства ими, когда Аллах упрекнул его. Когда прошли двадцать девять ночей, он вошёл к Аише и начал с неё. Аиша сказала ему: «О Посланник Аллаха, ты клялся, что не войдёшь к нам месяц, а прошло только двадцать девять ночей — я их считала». Он сказал: «Месяц (бывает и) двадцать девять (дней)». И тот месяц оказался двадцать девять ночей.
Аиша сказала: Затем Аллах Всевышний ниспослал аят о выборе, и он начал с меня, первой из своих жён, и я выбрала его. Затем он предложил выбор всем своим жёнам, и они сказали то же, что сказала Аиша.