Ношение и сидение на шелке мужчинами и допустимое количество
- № 5828«أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ بِأَذْرَبِيجَانَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ، قَالَ فِيمَا عَلِمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي الْأَعْلَامَ.»«Пришло к нам письмо Умара, когда мы были с Утбой ибн Фаркадом в Азербайджане, о том, что Посланник Аллаха ﷺ запретил шёлк, кроме как вот так», — и он указал двумя пальцами, следующими за большим пальцем. Он сказал, — насколько мы поняли, — что имел в виду полосы-украшения (нашитые на одежду).
- № 5829«كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا، وَصَفَّ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ إِصْبَعَيْهِ،» وَرَفَعَ زُهَيْرٌ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةَ.«Умар написал нам, когда мы были в Азербайджане, что Пророк ﷺ запретил носить шёлк, кроме как таким образом» — и Пророк ﷺ показал нам, сложив два своих пальца. А Зухайр (один из передатчиков) поднял средний и указательный пальцы.
- № 5830«كُنَّا مَعَ عُتْبَةَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَا يُلْبَسُ الْحَرِيرُ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لَمْ يُلْبَسْ فِي الْآخِرَةِ مِنْهُ.» حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، وَأَشَارَ أَبُو عُثْمَانَ بِإِصْبَعَيْهِ الْمُسَبِّحَةِ وَالْوُسْطَى.«Мы были с Утбой, и Умар (да будет доволен им Аллах) написал ему: Пророк ﷺ сказал: «Никто не наденет шёлк в этом мире, кроме как не наденет его в Последней жизни»». Нам передал аль-Хасан ибн Умар: нам передал Му‘тамир: нам передал мой отец: нам передал Абу Усман, и Абу Усман показал двумя пальцами — указательным и средним.
- № 5831«كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَايِنِ، فَاسْتَسْقَى، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ إِلَّا أَنِّي نَهَيْتُهُ، فَلَمْ يَنْتَهِ،» قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالْحَرِيرُ وَالدِّيبَاجُ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ.«Хузайфа находился в аль-Мадаине и попросил напиться. К нему пришёл дихкан (местный правитель) с водой в серебряном сосуде. Хузайфа бросил его (сосуд) в него и сказал: «Я бросил его в него только потому, что я запрещал ему (приносить питьё в серебре), но он не перестал (это делать)»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Золото, серебро, шёлк и дибадж (шёлковая ткань с золотыми нитями) — это для них (неверующих) в этом мире, а для вас — в будущей жизни».
- № 5832«مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ.»Нам передал Адам: нам передал Шуба: нам передал Абд аль-Азиз ибн Сухайб, он сказал: «Я слышал Анаса ибн Малика [рассказывающим этот хадис]». Шуба сказал: «Тогда я спросил: «От Пророка ﷺ?»» Он ответил решительно: «От Пророка ﷺ», — и сказал: «Кто носил шёлк в этом мире, тот не наденет его в Последней жизни».
- № 5833«مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ.»Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Хаммад ибн Зейд от Сабита, который сказал: я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил в проповеди: Мухаммад ﷺ сказал: «Кто носил шёлк в этом мире, тот не будет носить его в мире вечном».
- № 5834«مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا، لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ،» وَقَالَ لَنَا أَبُو مَعْمَرٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ: قَالَتْ مُعَاذَةُ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ عَبْدِ اللهِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ عُمَرَ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ.Нам передал Али ибн аль-Джа‘д: нам сообщил Шу‘ба от Абу Зибьяна Халифы ибн Ка‘ба, который сказал: я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: я слышал, как Умар говорил: Пророк ﷺ сказал: «Кто носил шёлк в этом мире, не будет носить его в мире вечном». И сказал нам Абу Ма‘мар: нам передал Абд аль-Варис от Язида: Му‘аза сказала: мне сообщила Умм Амр бинт Абдуллах: я слышала Абдуллаха ибн аз-Зубайра, [который] слышал Умара, [а тот] слышал Пророка ﷺ.
- № 5835«سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْحَرِيرِ، فَقَالَتِ: ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ، قَالَ: فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: سَلِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ. فَقُلْتُ: صَدَقَ وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ». وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَى: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ، وَقَصَّ الْحَدِيثَ.«Я спросил Аишу о шёлке, и она сказала: «Пойди к Ибн Аббасу и спроси его». Я спросил его, и он сказал: «Спроси Ибн Умара». Я спросил Ибн Умара, и он сказал: «Мне сообщил Абу Хафс, то есть Умар ибн аль-Хаттаб, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‘Носит шёлк в этом мире лишь тот, у кого нет доли в Последней жизни’»». Я сказал: «Абу Хафс сказал правду и не солгал на Посланника Аллаха ﷺ». Абдуллах ибн Раджа сказал: нам передал Джарир, от Яхьи: мне передал Имран, и он рассказал этот хадис