Запрет на ругань и проклятия

«Ругань в адрес мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие». Это же передал Гундар от Шу‘бы.

«Если человек обвинит другого в нечестии или обвинит его в неверии, а тот, кого он обвинил, не таков, то это обвинение обратится на самого обвинителя».

Посланник Аллаха ﷺ не был грубым, не проклинал и не сквернословил. При порицании кого-либо он говорил: «Что с ним, пусть покроется пылью его лоб!»

«Кто поклялся исповеданием, отличным от ислама, тот таков, как он сказал. На сыне Адама нет обета относительно того, чем он не владеет. Кто убил себя чем-либо в этом мире, будет мучим этим в День воскресения. Кто проклял верующего, тот подобен убившему его. И кто обвинил верующего в неверии, тот подобен убившему его».

«Два человека поругались друг с другом в присутствии Пророка ﷺ, и один из них разгневался, и гнев его усилился так, что лицо его вздулось и изменилось. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, я знаю слово, которое, если бы он произнёс его, избавило бы его от того, что он чувствует». Тогда этот человек подошёл к разгневанному и сообщил ему слова Пророка ﷺ, сказав: «Прибегай к защите Аллаха от шайтана». Тот ответил: «Ты считаешь, что со мной что-то не так? Разве я безумен? Уходи!»»

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы сообщить людям о ночи предопределения, но тут двое мусульман заспорили друг с другом. Пророк ﷺ сказал: «Я вышел, чтобы сообщить вам о ней, но тут заспорили такой-то и такой-то, и она была скрыта. Быть может, это к лучшему для вас. Ищите же её в девятую, седьмую и пятую ночи».

«Я видел на нём накидку (бурду), и на его слуге такую же накидку. Я сказал: «Если бы ты взял эту (накидку), надел её, и получился бы полный комплект одежды (хулла), а другую отдал бы ему». Он сказал: «Между мной и одним человеком случилась перепалка, а его мать была неарабкой, и я оскорбил её. Он пожаловался на меня Пророку ﷺ, и тот сказал мне: «Ты обругал такого-то?» Я сказал: «Да». Он спросил: «И ты оскорбил его мать?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Поистине, в тебе есть невежество (джахилийя)». Я сказал: «Даже сейчас, в этом моём возрасте?» Он сказал: «Да. Они — ваши братья, Аллах поставил их под вашей властью. Кто поставил Аллах своего брата под чью-то власть, пусть кормит его тем, что ест сам, одевает его тем, во что одевается сам, и не поручает ему работу, которая ему не по силам, а если поручит такую работу — пусть поможет ему в ней»»».