Как имам принимает присягу у людей
- № 7199حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : " بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُومَ أَوْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا ، لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ " .Нам передал Исмаил, мне передал Малик от Йахьи ибн Саида, он сказал: мне сообщил Убада ибн аль-Валид, мне сообщил мой отец от Убады ибн ас-Самита, он сказал: «Мы присягнули Посланнику Аллаха ﷺ на то, что будем слушать и подчиняться в радости и в тягости, что не будем оспаривать власть у тех, кому она принадлежит, и что будем говорить и поступать по истине, где бы мы ни были, не боясь ради Аллаха упрёка упрекающего».
- № 7200وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُومَ، أَوْ: نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ.»«...и чтобы мы не оспаривали власть у тех, кому она принадлежит, и чтобы мы придерживались, — или: „говорили“, — истины, где бы мы ни были, не боясь ради Аллаха ничьего упрёка».
- № 7201«خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ، وَالْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْ … فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ فَأَجَابُوا نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا … عَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا.»Пророк ﷺ вышел холодным утром, а мухаджиры и ансары копали ров, и он сказал: «О Аллах, поистине благо — это благо Последней жизни… прости же ансаров и мухаджиров!» И они ответили: «Мы те, кто присягнул Мухаммаду на джихад, пока живы — навсегда!»
- № 7202«كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتَ.»«Когда мы присягали Посланнику Аллаха ﷺ на слушание и подчинение, он говорил нам: „В той мере, в какой ты способен“»
- № 7203«شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ حَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: كَتَبَ: إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، عَلَى سُنَّةِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ مَا اسْتَطَعْتُ، وَإِنَّ بَنِيَّ قَدْ أَقَرُّوا بِمِثْلِ ذَلِكَ.»«Я присутствовал, когда люди собрались вокруг Абд аль-Малика, и Ибн Умар написал: „Я подтверждаю послушание и подчинение рабу Аллаха Абд аль-Малику, повелителю верующих, следуя сунне Аллаха и сунне Его Посланника, насколько буду в силах. И мои сыновья также подтвердили то же самое“».
- № 7204«بَايَعْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فَلَقَّنَنِي: فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.»«Я присягнул Пророку ﷺ на то, что буду слушаться и подчиняться, и он научил меня добавлять: „в том, что в моих силах“, — а также на искреннее отношение к каждому мусульманину»
- № 7205«لَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبْدَ الْمَلِكِ، كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: إِلَى عَبْدِ اللهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، عَلَى سُنَّةِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَإِنَّ بَنِيَّ قَدْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ.»Когда люди присягнули Абд аль-Малику, Абдуллах ибн Умар написал ему: «Рабу Аллаха Абд аль-Малику, повелителю верующих. Я подтверждаю свою покорность и повиновение рабу Аллаха Абд аль-Малику, повелителю верующих, следуя пути Аллаха и пути Его Посланника, насколько я способен. И поистине, мои сыновья также подтвердили это».
- № 7206«قُلْتُ لِسَلَمَةَ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ.»«Я спросил Саламу: „На чём вы присягали Пророку ﷺ в день Худайбии?“ Он ответил: „На смерть“».
- № 7207«أَنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ وَلَّاهُمْ عُمَرُ اجْتَمَعُوا فَتَشَاوَرُوا، قَالَ لَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَسْتُ بِالَّذِي أُنَافِسُكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ، وَلَكِنَّكُمْ إِنْ شِئْتُمُ اخْتَرْتُ لَكُمْ مِنْكُمْ، فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَلَمَّا وَلَّوْا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَمْرَهُمْ، فَمَالَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَتَّى مَا أَرَى أَحَدًا مِنَ النَّاسِ يَتْبَعُ أُولَئِكَ الرَّهْطَ وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ، وَمَالَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُشَاوِرُونَهُ تِلْكَ اللَّيَالِي، حَتَّى إِذَا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَصْبَحْنَا مِنْهَا فَبَايَعْنَا عُثْمَانَ، قَالَ الْمِسْوَرُ: طَرَقَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَعْدَ هَجْعٍ مِنَ اللَّيْلِ، فَضَرَبَ الْبَابَ حَتَّى اسْتَيْقَظْتُ، فَقَالَ: أَرَاكَ نَائِمًا، فَوَاللهِ مَا اكْتَحَلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ بِكَبِيرِ نَوْمٍ، انْطَلِقْ فَادْعُ الزُّبَيْرَ وَسَعْدًا، فَدَعَوْتُهُمَا لَهُ فَشَاوَرَهُمَا، ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ: ادْعُ لِي عَلِيًّا، فَدَعَوْتُهُ فَنَاجَاهُ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ مِنْ عِنْدِهِ وَهْوَ عَلَى طَمَعٍ، وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَخْشَى مِنْ عَلِيٍّ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: ادْعُ لِي عُثْمَانَ، فَدَعَوْتُهُ، فَنَاجَاهُ حَتَّى فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ، فَلَمَّا صَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ، وَاجْتَمَعَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْ كَانَ حَاضِرًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَأَرْسَلَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ، وَكَانُوا وَافَوْا تِلْكَ الْحَجَّةَ مَعَ عُمَرَ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا تَشَهَّدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ يَا عَلِيُّ، إِنِّي قَدْ نَظَرْتُ فِي أَمْرِ النَّاسِ، فَلَمْ أَرَهُمْ يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ، فَلَا تَجْعَلَنَّ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلًا. فَقَالَ: أُبَايِعُكَ عَلَى سُنَّةِ اللهِ وَرَسُولِهِ وَالْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ، فَبَايَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ: الْمُهَاجِرُونَ، وَالْأَنْصَارُ، وَأُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ، وَالْمُسْلِمُونَ.»Группа, которую назначил Умар (для выбора преемника), собралась и стала совещаться. Абд ар-Рахман сказал им: «Я не из тех, кто соперничает с вами за это дело, но если хотите, я выберу для вас одного из вас». Они передали это дело Абд ар-Рахману. Когда они передали Абд ар-Рахману это дело, люди обратились к Абд ар-Рахману, так что я не видел никого, кто следовал бы за той группой или шёл бы по её следам. Люди обратились к Абд ар-Рахману, советуясь с ним в те ночи, пока не наступила та ночь, наутро которой мы присягнули Усману. Аль-Мисвар сказал: Абд ар-Рахман постучал ко мне ночью, после того как я уже немного поспал, и стучал в дверь, пока я не проснулся. Он сказал: «Я вижу, ты спишь! Клянусь Аллахом, я эту ночь почти не спал вовсе. Пойди и позови аз-Зубайра и Са‘да». Я позвал их к нему, и он совещался с ними. Затем он позвал меня и сказал: «Позови ко мне Али». Я позвал его, и он тайно беседовал с ним, пока ночь не стала клониться к рассвету. Затем Али вышел от него, питая надежду (на избрание), — а Абд ар-Рахман опасался чего-то от Али. Затем он сказал: «Позови ко мне Усмана». Я позвал его, и он тайно беседовал с ним, пока муэдзин не разлучил их призывом на утреннюю молитву. Когда он совершил с людьми утреннюю молитву и та группа собралась у минбара, он послал за теми, кто присутствовал из мухаджиров и ансаров, и послал за военачальниками войск, — а они прибыли на этот хадж вместе с Умаром. Когда они собрались, Абд ар-Рахман произнёс свидетельство веры, затем сказал: «Итак, о Али! Я рассмотрел дело людей и не увидел, чтобы они предпочитали кого-либо Усману, так что не давай повода против самого себя». Затем сказал (обратившись к Усману): «Я присягаю тебе по сунне Аллаха и Его Посланника и двух халифов после него». И присягнул ему Абд ар-Рахман, и присягнули ему люди: мухаджиры, ансары, военачальники войск и все мусульмане.