Что разрешено в сожалении

Ибн Аббас упомянул о супругах, обвинивших друг друга в прелюбодеянии без свидетелей (мутала‘инайн), и Абдуллах ибн Шаддад спросил: «Это та (женщина), о которой Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я забивал камнями женщину без ясного доказательства…»?» Он ответил: «Нет, та женщина явно объявила (о своём грехе)».

«Пророк ﷺ задержал вечернюю молитву (‘иша), и Умар вышел и сказал: «Молитва, о Посланник Аллаха! Женщины и дети уснули». Тогда он вышел, и с головы его текла вода, говоря: «Если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины», — или: «для людей», — а Суфьян сказал: также «для моей общины», — «я бы велел им совершать эту молитву в этот час»». Ибн Джурайдж сказал, от Атаа, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ отложил эту молитву, и пришёл Умар и сказал: «О Посланник Аллаха, женщины и дети уснули». Тогда он вышел, вытирая воду со своего бока, говоря: «Это ведь то самое время, если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины». А Амр сказал: нам передал Атаа — без упоминания в этом иснаде Ибн Аббаса. Что касается Амра, то он сказал: «его голова текла водой», а Ибн Джурайдж сказал: «вытирая воду со своего бока». Амр сказал: «если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины», а Ибн Джурайдж сказал: «это ведь то самое время, если бы не то, что это было бы тяжело для моей общины». А Ибрахим ибн аль-Мунзир сказал: нам передал Ма‘н, мне передал Мухаммад ибн Муслим, от Амра, от Атаа, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ

Нам передал Яхья ибн Букайр, нам передал аль-Лайс от Джа‘фара ибн Раби‘а, от Абд-ар-Рахмана: я слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я не боялся обременить свою общину, то непременно повелел бы им пользоваться сиваком (зубочисткой)».

«Пророк ﷺ соблюдал васаль (непрерывный пост без разговления) в конце месяца, и некоторые люди тоже стали соблюдать васаль. Об этом дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Если бы месяц для меня продлился, я соблюдал бы васаль так долго, что усердствующие оставили бы своё усердие. Поистине, я не подобен вам: меня кормит и поит мой Господь»». Этот хадис также передал Сулейман ибн Мугира от Сабита, от Анаса, от Пророка ﷺ, подтвердив его (передачу Ауфа).

«Посланник Аллаха ﷺ запретил непрерывный пост (васль). Они сказали: «Но ведь ты сам постишься непрерывно!» Он сказал: «Кто из вас подобен мне? Поистине, я провожу ночь так, что Господь мой кормит меня и поит меня». Когда они отказались прекратить, он постился с ними непрерывно один день, затем ещё один день, потом они увидели молодой месяц, и он сказал: «Если бы месяц задержался, я бы продлил вам ещё»» — словно наказывая их этим.

«Я спросила Пророка ﷺ о стене (Хиджр Исмаил): принадлежит ли она к Дому (Каабе)? Он сказал: «Да». Я сказала: «Что же им помешало включить её в Дом?» Он сказал: «Твоему народу не хватило средств». Я сказала: «А что за причина того, что его дверь сделана высоко?» Он сказал: «Это сделал твой народ, чтобы впускать, кого пожелают, и не допускать, кого пожелают. Если бы не то, что твой народ недавно оставил невежество (джахилию), я боялся бы, что их сердца это отвергнут, [и тогда] я включил бы стену в Дом и сделал бы его дверь на уровне земли»».

Нам передал Абу аль-Йаман, нам сообщил Шуайб, нам передал Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не переселение (хиджра), я был бы одним из ансаров. И если бы люди пошли по одной долине, а ансары — по другой долине или по одному горному проходу, я пошёл бы по долине ансаров или по проходу ансаров»

Нам передал Муса, нам передал Вухайб от Амра ибн Яхьи, от Аббада ибн Тамима, от Абдуллаха ибн Зайда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если бы не переселение (хиджра), я был бы одним из ансаров. И если бы люди пошли по одной долине или горному проходу, я пошёл бы по долине ансаров и их проходу». Вслед за ним передал Абу ат-Таййах от Анаса, от Пророка ﷺ, — про горный проход.