Что нежелательно в частых вопросах

«Величайший грех среди мусульман — у того, кто спросил о том, что не было запрещено, и это было запрещено из-за его вопроса».

«Пророк ﷺ устроил в мечети комнатку из тростниковой циновки. Посланник Аллаха ﷺ молился в ней несколько ночей, пока к нему не стали собираться люди. Однажды ночью они не услышали его голоса и подумали, что он заснул. Тогда некоторые из них начали покашливать, чтобы он вышел к ним. Он сказал: «То, что я видел из вашего поведения, продолжалось, пока я не стал опасаться, что это будет предписано вам как обязательное, а если бы это было предписано вам, вы не смогли бы исполнять это постоянно. Молитесь же, люди, в своих домах, ибо лучшая молитва человека — та, что совершается им дома, кроме обязательной молитвы»».

Посланника Аллаха ﷺ спросили о вещах, которые ему не понравились, и когда они усилили расспросы, он разгневался и сказал: «Спрашивайте меня!» Тогда встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, кто мой отец?» Он ответил: «Твой отец — Хузафа». Затем встал другой и сказал: «О Посланник Аллаха, кто мой отец?» Он ответил: «Твой отец — Салим, вольноотпущенник Шейбы». Когда Умар увидел гнев на лице Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Мы обращаемся с покаянием к Аллаху ﷻ».

Му‘авия написал аль-Мугире: «Напиши мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». И тот написал ему в ответ: «Пророк Аллаха ﷺ говорил в конце каждой молитвы: «Нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он над всякой вещью Всемогущ. О Аллах, никто не удержит то, что Ты дал, и никто не даст то, что Ты удержал, и не поможет обладателю достатка перед Тобою его достаток»». И он написал ему: «Он запрещал пересказывать слухи и молву, задавать много вопросов и расточать имущество. Он запрещал непочтительность к матерям, закапывание живьём дочерей, а также скупость и вымогательство»

«Мы были у Умара, и он сказал: «Нам запрещено чрезмерное усердствование (ат-такаллуф)»».

Пророк ﷺ вышел, когда солнце склонилось (после полудня), и совершил полуденную молитву. Когда он произнёс приветствие, то встал на минбар и заговорил о Часе, упомянув, что перед ним будут великие события. Затем он сказал: «Кто хочет спросить о чём-либо, пусть спросит. Клянусь Аллахом, вы не спросите меня ни о чём, пока я нахожусь на этом месте, без того, чтобы я не сообщил вам об этом». Анас сказал: тогда люди стали много плакать, а Посланник Аллаха ﷺ стал часто повторять: «Спрашивайте меня». Анас сказал: тогда встал один человек и спросил: «Куда я попаду, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «В Огонь». Тогда встал Абдуллах ибн Хузафа и спросил: «Кто мой отец, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Твой отец — Хузафа». Затем он продолжал часто повторять: «Спрашивайте меня, спрашивайте меня». Тогда Умар опустился на колени и сказал: «Мы довольны Аллахом как Господом, исламом как религией и Мухаммадом ﷺ как посланником». Тогда Посланник Аллаха ﷺ замолчал, услышав слова Умара. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, только что мне были показаны Рай и Ад в этой стене, пока я молился, и я не видел подобного этому дню ни в добре, ни во зле».

Один человек спросил: «О Пророк Аллаха, кто мой отец?» Он ответил: «Твой отец такой-то». И был ниспослан аят: «О те, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах…» [5:101].

«Люди не перестанут задавать вопросы, пока не скажут: «Вот Аллах — Творец всякой вещи, а кто же сотворил Аллаха?»»

«Я был с Пророком ﷺ на пашне в Медине, а он опирался на пальмовую ветвь (без листьев). Мимо прошла группа иудеев, и одни из них сказали: «Спросите его о духе», а другие сказали: «Не спрашивайте его, чтобы он не сказал вам того, что вам не понравится». Они подошли к нему и сказали: «О Абу-ль-Касим, расскажи нам о духе». Он стоял некоторое время, глядя (перед собой), и я понял, что ему ниспосылается откровение, и отступил от него, пока откровение не завершилось. Затем он сказал: «Они спрашивают тебя о духе. Скажи: «Дух — от повеления моего Господа»»» «[17:85].»