Призывы Пророка к согласию учёных

Один бедуин присягнул Посланнику Аллаха ﷺ на верность исламу. Затем бедуина в Медине поразила лихорадка, и он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, освободи меня от моей присяги». Посланник Аллаха ﷺ отказал ему. Затем он снова пришёл и сказал: «Освободи меня от моей присяги». Он отказал ему. Затем он снова пришёл и сказал: «Освободи меня от моей присяги». Он отказал ему. Тогда бедуин ушёл, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Медина подобна кузнечному горну: она изгоняет свою скверну и очищает свою благость».

«Я обучал Абдуррахмана ибн Ауфа (Корану). Когда наступил последний хадж, который совершил Умар, Абдуррахман сказал в Мине: «Если бы ты присутствовал — к повелителю верующих пришёл человек и сказал: «Такой-то говорит: если бы умер повелитель верующих, мы присягнули бы такому-то»»». Умар сказал: «Я непременно встану сегодня вечером и предостерегу этих людей, которые хотят присвоить это себе». Я сказал: «Не делай этого. Во время хаджа собирается всякий сброд, который заполнит твоё собрание, и я боюсь, что они не поймут это правильно, и разнесут это, как это делает всякий разносящий слухи. Повремени, пока не прибудешь в Медину — обитель переселения и обитель сунны, — и там ты обратишься непосредственно к сподвижникам Посланника Аллаха ﷺ из мухаджиров и ансаров, и они запомнят твои слова и поймут их правильно». Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно выступлю с этим при первом же своём выступлении в Медине». Ибн Аббас сказал: «И мы прибыли в Медину, и он сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Писание, и среди того, что было ниспослано, — аят о побивании камнями»».»

«Мы были у Абу Хурайры, а на нём были две окрашенные в красный цвет льняные одежды. Он высморкался и сказал: «Вот тебе на! Абу Хурайра сморкается в лён! Ведь я помню себя падающим между минбаром Посланника Аллаха ﷺ и комнатой Аиши, теряя сознание, и проходящий мимо ставил свою ногу на мою шею, полагая, что я одержим бесами, а во мне не было никакой одержимости — было лишь голод»».

Ибн Аббаса спросили: «Ты присутствовал на празднике (ид) вместе с Пророком ﷺ?» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я не присутствовал бы на нём по малолетству. Он подошёл к отметке (аль-алям), что у дома Касира ибн ас-Салта, совершил молитву, затем произнёс проповедь», — и не упомянул при этом ни азана, ни икамы, — «затем велел (собрать) милостыню, и женщины стали указывать на свои уши и шеи (снимая украшения для милостыни). Он велел Билялю, и тот подошёл к ним, затем вернулся к Пророку ﷺ».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк ﷺ «приходил в мечеть Куба пешком и верхом»

Нам передал Убайд ибн Исмаил, нам передал Абу Усама от Хишама от его отца от Аиши: «Она сказала Абдуллаху ибн аз-Зубайру: «Похорони меня рядом с моими подругами (жёнами Пророка ﷺ) и не хорони меня вместе с Пророком ﷺ в доме, ведь я не хочу, чтобы меня возвеличивали»»

«Умар отправил [посланца] к Аише: «Позволь мне быть похороненным рядом с моими двумя товарищами». Она ответила: «Да, клянусь Аллахом». [Рассказчик] сказал: А когда к ней с такой же просьбой обращался кто-либо другой из сподвижников, она говорила: «Нет, клянусь Аллахом, я никогда никому не отдам предпочтения перед ними обоими»»

Нам передал Айюб ибн Сулейман, нам передал Абу Бакр ибн Абу Увайс от Сулеймана ибн Биляля, от Салиха ибн Кайсана. Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха ﷺ «совершал послеполуденную молитву (аср), а затем приходил в аль-Авали, когда солнце ещё было высоко». Аль-Лейс добавил от Юнуса: расстояние до аль-Авали — четыре мили или три.

Нам передал Амр ибн Зурара, нам передал аль-Касим ибн Малик, от аль-Джуайда: «Я слышал, как ас-Саиб ибн Йазид говорил: «Са‘ во времена Пророка ﷺ был равен мудду и трети мудда по вашему нынешнему мудду, а затем к нему было добавлено»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, благослови для них их меру, благослови для них их са‘ и мудд», — имея в виду жителей Медины.

Нам передал Ибрахим ибн аль-Мунзир: нам передал Абу Дамра: нам передал Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а от Ибн Умара: «Иудеи привели к Пророку ﷺ мужчину и женщину, совершивших прелюбодеяние, и он велел их наказать — их подвергли забиванию камнями недалеко от того места у мечети, где кладут погребальные носилки».

«Посланнику Аллаха ﷺ показалась гора Ухуд, и он сказал: «Это гора, которая любит нас, и мы любим её. О Аллах! Ибрахим объявил запретной Мекку, а я объявляю запретным то, что между двумя её лавовыми полями (Медины)»». Ему в этом последовал Сахль, передавший от Пророка ﷺ об Ухуде.

Нам передал Ибн Абу Марьям, нам передал Абу Гассан, мне передал Абу Хазим от Сахля: между стеной мечети, что со стороны киблы, и минбаром было расстояние, по которому могла пройти овца.

Нам передал Амр ибн Али, нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Малик от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «То, что между моим домом и моей кафедрой — сад из садов Рая, а моя кафедра — на моём водоёме (Хауде)».

«Пророк ﷺ устроил скачки между лошадьми. Тех из них, что были подготовлены (тренированы), пускали на дистанцию от аль-Хафья до Санийят аль-Вада, а тех, что не были подготовлены, — на дистанцию от Санийят аль-Вада до мечети бану Зурайк. И Абдуллах был среди тех, кто участвовал в скачках».

Нам передал Кутайба от Лейса, от Нафи‘а, от Ибн Умара (далее иная цепочка передачи). И мне передал Исхак: нам сообщили Иса, Ибн Идрис и Ибн Абу Ганийя от Абу Хайяна, от аш-Ша‘би, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я слышал Умара на минбаре Пророка ﷺ».

Нам передал Абу аль-Йаман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри: мне сообщил ас-Саиб ибн Язид, что он слышал, как Усман ибн Аффан произносил перед нами проповедь на минбаре Пророка ﷺ.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абдуль-А‘ля, нам передал Хишам ибн Хассан: Хишам ибн Урва передал ему от своего отца, что Аиша сказала: «Нам с Посланником Аллаха ﷺ ставили этот таз, и мы оба погружали в него руки, [совершая из него омовение]».

Нам передал Мусаддад, нам передал Аббад ибн Аббад, нам передал Асим аль-Ахваль от Анаса, он сказал: «Пророк ﷺ заключил союз между ансарами и курайшитами в моём доме, что в Медине, и целый месяц молился кунутом, призывая проклятие на некоторые роды бану Сулайм».

«И он читал кунут (особую молитву-мольбу) целый месяц, призывая (беду) на некоторые роды из бану Сулайм.»

«Я прибыл в Медину, и меня встретил Абдуллах ибн Салям, и сказал мне: «Пойдём домой, я напою тебя из чаши, из которой пил Посланник Аллаха ﷺ, и ты совершишь молитву в мечети, в которой молился Пророк ﷺ». Я пошёл с ним, он напоил меня савиком (напитком из молотого зерна) и накормил меня финиками, и я совершил молитву в его мечети».

Нам передал Саид ибн ар-Раби‘, нам передал Али ибн аль-Мубарак от Йахьи ибн Абу Касира, мне передал Икрима от Ибн Аббаса: Умар (да будет доволен им Аллах) передал ему, сказав: мне передал Пророк ﷺ, сказав: «Сегодня ночью ко мне явился посланец от моего Господа, — а он был в аль-Акике, — (и сказал): «Помолись в этой благословенной долине и скажи: умра и хадж»». А Харун ибн Исмаил сказал: нам передал Али: «умра в хадже».

«Пророк ﷺ установил Карн местом начала обрядов для жителей Неджда, аль-Джухфу — для жителей Шама, и Зу-ль-Хуляйфу — для жителей Медины». Он сказал: «Я слышал это от Пророка ﷺ, и до меня дошло, что Пророк ﷺ сказал: «А для жителей Йемена — Йаламлам»». И был упомянут Ирак, и он сказал: «В то время Ирака ещё не существовало (как отдельной области)».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Мубарак, нам передал аль-Фудайль, нам передал Муса ибн Укба, мне передал Салим ибн Абдуллах, от своего отца, от Пророка ﷺ: «Ему было показано, когда он был на месте отдыха в Зуль-Хулейфе, и было сказано ему: Поистине, ты в благословенной низине».