Правитель, обманывающий подданных, заслуживает огня

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Язид ибн Зурай‘ от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Убайдуллах ибн Зияд вошёл к Ма‘килю ибн Ясару, когда тот был болен. Он спросил его (о его состоянии), и тот сказал: «Я расскажу тебе хадис, которого не рассказывал тебе прежде. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не доверит Аллах рабу подданных так, чтобы тот умер, обманывая их, без того чтобы Аллах не запретил ему Рай»». Он сказал: «Почему же ты не рассказал мне это раньше?» Он ответил: «Я не рассказывал тебе этого» — или: «я не стал бы рассказывать тебе».

И мне передал аль-Касим ибн Закария. Нам передал Хусайн, то есть аль-Джу‘фи, от Заида, от Хишама; он сказал: сказал аль-Хасан: Мы были у Ма‘киля ибн Ясара, посещая его больного. И пришёл Убайдуллах ибн Зияд. Ма‘киль сказал ему: «Я расскажу тебе хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Затем он передал (хадис), совпадающий по смыслу с тем, что передали упомянутые ранее.

Нам передали Абу Гассан аль-Мисмаи, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а другие двое сказали: «нам передал») Муаз ибн Хишам. Он сказал: «Мне передал мой отец от Катады, от Абу-ль-Малиха, что Убайдуллах ибн Зияд посетил Ма‘кыля ибн Ясара во время его болезни. Ма‘кыль сказал ему: «Я передам тебе хадис, который не передал бы тебе, если бы не был на пороге смерти. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого правителя, который управляет делами мусульман, а потом не старается для них и не проявляет искренней заботы, чтобы он не вошёл с ними в Рай»»». Глава о том, как доверие и вера изымаются из некоторых сердец, и о представлении искушений сердцам.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Абу Му‘авия и Ваки‘. — И также нам передал Абу Курайб, ему передал Абу Му‘авия — от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, от Хузайфы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ рассказал нам два хадиса — один из которых я уже увидел сбывшимся, а другого жду. Он рассказал нам: «Доверие снизошло в глубину сердец людей. Затем был ниспослан Коран, и они узнали о нём из Корана и узнали из Сунны». Затем он рассказал нам об изъятии доверия, сказав: «Человек засыпает сном, и доверие изымается из его сердца, и от него остаётся лишь след, подобный точке. Затем он засыпает снова, и доверие изымается из его сердца, и от него остаётся след, подобный мозоли — как уголёк, который ты покатал по своей ноге: он вздулся волдырём, и ты видишь его вздутым, хотя внутри ничего нет». — (Затем он взял камешек и покатал его по своей ноге.) — «И люди станут заключать сделки, и едва ли кто-то будет отдавать доверенное, пока не станут говорить: «В таком-то роду есть человек, достойный доверия», — и пока не станут говорить о человеке: «Какой он крепкий! Какой он сообразительный! Какой он разумный!» — а в его сердце нет веры даже на вес горчичного зерна». «И было время, когда мне было всё равно, с кем из вас заключать сделку: если человек был мусульманином, его вера непременно побудила бы его вернуть мне моё право, а если он был христианином или иудеем, его попечитель непременно вернул бы мне моё право. Сегодня же я не стал бы заключать сделку ни с кем из вас, кроме такого-то и такого-то».