Ислам начался чуждым и снова станет чуждым; он будет между двумя мечетями
- № 144وحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ. حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ. حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيٍّ؛ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ، جَلَسَ فَحَدَّثَنَا. فَقَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في الْفِتَنِ؟ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ. وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ «مُرْبَادًّا مجخيا».И мне передал Ибн Абу Умар, [он сказал]: нам передал Марван аль-Фазари, [он сказал]: нам передал Абу Малик аль-Ашджаи от Риб‘и, который сказал: «Когда Хузайфа вернулся от Умара, он сел и рассказал нам. Он сказал: «Вчера, когда я сидел у повелителя верующих, он спросил своих соратников: «Кто из вас помнит слова Посланника Аллаха ﷺ о смутах?»»» — и продолжил хадис подобно хадису Абу Халида, но не упомянул толкование Абу Малика слов «мурбаддан муджхийан».
- № 144م وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ. قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ قَالَ: مَنْ يُحَدِّثُنَا، أَوَ قَالَ: أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا (وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ) مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْفِتْنَةِ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا. وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ. وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: قَالَ حُذَيْفَةُ: حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ. وَقَالَ: يَعْنِي أَنَّهُ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.Мне передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, Амр ибн Али и Укба ибн Мукрам аль-Амми, — они сказали: нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Сулеймана ат-Тайми, от Нуайма ибн Абу Хинда, от Риби ибн Хираша, от Хузайфы, что Умар сказал — или сказал: «Кто из вас расскажет нам» (а среди них был Хузайфа), — то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ о смуте? Хузайфа сказал: «Я (расскажу)». И он передал хадис так же, как хадис Абу Малика от Риби. И сказал в этом хадисе: Хузайфа сказал: «Я рассказал ему хадис без всяких ошибок». И он сказал, имея в виду, что это (передано) от Посланника Аллаха ﷺ.
- № 145حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ. قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ، يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: «بَدَأَ الإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا. فطوبى للغرباء».Нам передали Мухаммад ибн Аббад и Ибн Абу Умар, оба от Марвана аль-Фазари. Ибн Аббад сказал: нам передал Марван от Йазида, то есть ибн Кайсана, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам появился чужим, и он вернётся таким же чужим, каким появился. Блаженны же чужаки!»
- № 146وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ قَالَا: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ. حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ. وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ المسجدين كما تأرز الحية في جحرها».Мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и аль-Фадль ибн Сахль аль-А‘раджа, они сказали: нам передал Шабаба ибн Саввар, нам передал Асим — а он Ибн Мухаммад аль-Умари — от своего отца, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, ислам начался чуждым и вернётся к тому, чтобы стать чуждым, как начался. И он сжимается между двумя мечетями, как змея сжимается в своей норе».
- № 147حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جحرها». بَاب ذَهَابِ الإِيمَانِ آخَرِ الزَّمَانِНам передал Абу Бакр ибн Аби Шайба. Нам передали Абдуллах ибн Нумайр и Абу Усама от Убайдуллаха ибн Умара. — И нам передал Ибн Нумайр, нам передал его отец, нам передал Убайдуллах, от Хубайба ибн Абдуррахмана, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, вера непременно стягивается к Медине, как змея стягивается к своей норе». Глава об исчезновении веры в конце времён.
- № 148حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا عَفَّانُ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أنس؛ أن رسول الله ﷺ قال: «لا تقوم الساعة حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الأَرْضِ: اللَّهُ، اللَّهُ». حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ: اللَّهُ، الله». باب الاستسرار بالإيمان لِلْخَائِفِМне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Аффан: нам передал Хаммад: нам сообщил Сабит от Анаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Час не настанет, пока на земле не перестанут говорить: «Аллах, Аллах»». Нам передал Абд ибн Хумайд: нам сообщил Абд ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар от Сабита, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Час не настанет ни над кем, кто говорит: «Аллах, Аллах»». Глава: сокрытие веры испытывающим страх (за себя)