Протирание по обуви

И нам передали этот хадис Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам. Они сказали: нам сообщил Иса ибн Юнус. И нам передал его Мухаммад ибн Абу Умар. Он сказал: нам передал Суфьян. И нам передал Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамими. Нам сообщил Ибн Мусхир. Все они передали от аль-А‘маша в этом иснаде хадис по смыслу совпадающий с хадисом Абу Муавии, за исключением того, что в хадисе Исы и Суфьяна сказано: он сказал: и сподвижники Абдуллаха радовались этому хадису, потому что принятие Джариром ислама произошло после ниспослания суры «аль-Ма‘ида»

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам сообщил Абу Хайсама от аль-Амаша, от Шакика, от Хузайфы, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ. Он подошёл к мусорному месту одного из племён и помочился стоя. Я отошёл в сторону. Он сказал: «Подойди». Я подошёл и встал у его пяток. Затем он совершил малое омовение и провёл рукой по своим сапогам (хуффайн)»

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: Абу Муса проявлял строгость в отношении мочи. Он мочился в сосуд и говорил: «Поистине, если у кого-то из сынов Исраиля моча попадала на кожу, он вырезал это ножницами». Хузайфа сказал: «Хотел бы я, чтобы ваш товарищ не проявлял такой строгости. Я видел, как мы с Посланником Аллаха ﷺ шли вместе. Он подошёл к мусорной свалке за стеной, встал, как встаёт один из вас, и помочился. Я отошёл от него, но он подал мне знак, и я подошёл и встал у его пятки, пока он не закончил».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс. — И нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир. Нам сообщил аль-Лейс от Йахьи ибн Са‘ида, от Са‘да ибн Ибрахима, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца — аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Посланника Аллаха ﷺ: он вышел по нужде, и аль-Мугира последовал за ним с сосудом воды. Когда он закончил свою нужду, аль-Мугира полил на него воду, и он совершил малое омовение и провёл руками по хуффам (кожаным носкам). А в версии Ибн Румха вместо слова «когда» стоит слово «до тех пор как».

И передал нам этот хадис Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд аль-Ваххаб. Он сказал: «Я слышал Яхью ибн Са‘ида, передающего с этим же иснадом». И сказал: «Он умыл лицо и руки, обтёр голову, а затем обтёр носки (хуффайн)».

И передал нам Яхья ибн Яхья ат-Тамими, [он сказал]: сообщил нам Абу-ль-Ахвас от Аш‘аса, от аль-Асвада ибн Хиляля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Однажды ночью я был с Посланником Аллаха ﷺ, когда он спустился (с верхового животного) и справил нужду. Затем он подошёл, и я полил на него воду из сосуда, который был со мной. Он совершил малое омовение и провёл руками по своим сапогам».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб. Абу Бакр сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы; он сказал: Я был с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «О Мугира! Возьми сосуд с водой». Я взял его. Затем я вышел с ним. Посланник Аллаха ﷺ пошёл, пока не скрылся от меня. Он справил нужду. Затем вернулся, на нём была сирийская джубба с узкими рукавами. Он попытался высвободить руку из рукава, но рукав был слишком узок для него. Тогда он вынул руку снизу. Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы. Затем провёл рукой по кожаным носкам, а затем совершил молитву.

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, оба от Исы ибн Йунуса. Исхак сказал: «Нам сообщил Иса». Нам передал аль-А‘маш от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел по нужде. Когда он вернулся, я встретил его с сосудом для воды. Я полил ему, и он вымыл руки. Затем он вымыл лицо. Затем он хотел вымыть предплечья, но рукав джуббы (верхней одежды) оказался узким, и он вынул руки из-под джуббы и вымыл их. Затем он обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффы). Затем он совершил с нами молитву.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Закария от Амира, сказал: мне сообщил Урва ибн аль-Мугира, от своего отца; он сказал: Однажды ночью я был с Пророком ﷺ в пути. Он сказал мне: «Есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Да». Он спустился со своей верховой животного и пошёл, пока не скрылся во тьме ночи. Затем вернулся, и я налил ему воды из сосуда (идава). Он умыл лицо. На нём была шерстяная накидка (джубба), и он не мог высвободить из неё руки, поэтому вывел их снизу, из-под накидки. Затем он умыл руки и обтёр голову. Потом я наклонился, чтобы снять с него сапоги (хуффы), но он сказал: «Оставь их, ведь я надел их на чистые (после омовения) ноги», — и обтёр их сверху.

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам передал Умар ибн Абу За'ида от аш-Ша'би, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца: он совершил омовение для Пророка ﷺ. Тот совершил малое омовение и провёл (мокрой рукой) по своим кожаным носкам (хуффам). Затем он сказал ему; и тот сказал: «Я обул их, когда обе стопы были чистыми».

Мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘, нам передал Язид (то есть Ибн Зурай‘), нам передал Хумайд ат-Тавиль, нам передал Бакр ибн Абдуллах аль-Музани от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шуба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отстал, и я отстал вместе с ним. Когда он справил нужду, он сказал: «Есть ли у тебя вода?» И я принёс ему сосуд для омовения. Он умыл свои кисти и лицо, затем стал обнажать предплечья, но рукав джуббы оказался узким. Тогда он вынул руку из-под джуббы и накинул джуббу на плечи, умыл предплечья и провёл влажной рукой по чёлке, по чалме и по сапогам. Затем он сел верхом, и я сел верхом. И мы подъехали к людям, а они уже встали на молитву; ими руководил Абд ар-Рахман ибн Ауф, и он уже совершил с ними один поясной поклон. Когда он почувствовал присутствие Пророка ﷺ, он стал отходить назад, но Пророк ﷺ дал ему знак, и он продолжил молиться с ними. Когда он произнёс приветствие, Пророк ﷺ встал, и я встал, и мы совершили ракат, который мы упустили.