Повторение, хвала и прошение о защите

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Я‘куб (имеется в виду ибн Абд-ар-Рахман) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. По смыслу подобен хадису Суммайя.

Нам передал Йахья ибн Йахья, сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана; они оба сообщили ему от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда имам произносит «амин», и вы произносите «амин», ибо тому, чьё «амин» совпадёт с «амин» ангелов, будут прощены прежние его грехи». Ибн Шихаб сказал: Посланник Аллаха ﷺ говорил «Амин»

Мне передал Харамала ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщили Ибн аль-Мусаййаб и Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман; что Абу Хурайра сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ» — подобно хадису Малика. И не упомянул слова Ибн Шихаба.

Мне передал Харамала ибн Яхья. Мне передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр; что Абу Юнус передал ему от Абу Хурайры; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас скажет в молитве: «Амин», и ангелы на небе скажут: «Амин», и одно совпадёт с другим, ему будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, [он сказал]: нам передал аль-Мугира от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас скажет: «Амин», и ангелы на небе скажут: «Амин», и эти два (произнесения) совпадут друг с другом, то будут прощены его прежние грехи».

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд-ар-Раззак. Нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. Подобно этому (хадису).

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Я‘куб (то есть Ибн Абд-ар-Рахман) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда чтец произнесёт: «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], — а стоящие позади него скажут: «Амин», — и его слова совпадут со словами обитателей небес, ему будет прощено то, что было из его грехов прежде». Глава: следование молящегося позади имама.

Нам передали Яхья ибн Яхья, Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб и Абу Курайб — все они от Суфьяна. Абу Бакр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, который сказал: «Я слышал Анаса ибн Малика, говорящего: «Пророк ﷺ упал с лошади и получил ссадину на правом боку. Мы вошли к нему, чтобы навестить его больным. Настало время молитвы, и он совершил её с нами сидя. Мы молились позади него сидя. Когда он завершил молитву, он сказал: «Имам поставлен только для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир — произносите такбир, когда он совершает земной поклон — совершайте земной поклон, когда он поднимается — поднимайтесь, а когда он говорит: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» — говорите: «Раббана ва лака-ль-хамд». А если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе»»».