Приближение молящегося к занавесу
- № 509حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى) (قَالَ إِسْحَاق: أَخْبَرَنَا. وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ) عَنْ يَزِيدَ (يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ) عَنْ سَلَمَةَ (وَهُوَ ابْنُ الأَكْوَعِ)؛ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ. وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ. وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ ممر الشاة.Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн аль-Мусанна (текст приводится по версии Ибн аль-Мусанны; Исхак сказал: «нам сообщил», а Ибн аль-Мусанна сказал: «нам передал») Хаммад ибн Масада — от Язида (то есть Ибн Абу Убайда), от Салямы (это Ибн аль-Аква‘а); он старался найти то место, где стоял Мусхаф, и совершал там дополнительную молитву. И он упомянул, что Посланник Аллаха ﷺ также старался найти это самое место. А между минбаром и киблой было расстояние, равное проходу овцы.
- № 509حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ. قَالَ: يَزِيدُ أَخْبَرَنَا، قَالَ: كَانَ سَلَمَةُ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ. فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا مُسْلِمٍ! أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ. قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يتحرى الصلاة عندها.Нам передал это Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Макки, сказал: Язид сообщил нам, сказал: Салама имел привычку совершать молитву у колонны, что находится рядом со свитком (Корана). Я спросил его: «О Абу Муслим! Я вижу, что ты стремишься совершать молитву у этой колонны». Он ответил: «Я видел, как Пророк ﷺ стремился совершать молитву возле неё»
- № 510حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن أبي شيبة. حدثنا إسماعيل بن علية. ح قَالَ وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الصامت، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ. فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ". قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ! مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ؟ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي! سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ "الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ".Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Исмаил ибн Улайя. — И (по другому пути) мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Юнуса, от Хумайда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас встаёт на молитву, его закрывает (от идущих мимо) то, что находится перед ним, если это подобно задней части седла. Если же перед ним нет ничего подобного задней части седла, то его молитву прерывают осёл, женщина и чёрная собака». Я спросил: «О Абу Зарр! Чем чёрная собака отличается от рыжей и от жёлтой собаки?» Он ответил: «О сын моего брата! Я спросил Посланника Аллаха ﷺ так же, как ты спросил меня, и он сказал: «Чёрная собака — шайтан»».