Время пяти молитв

Нам сообщил Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Он сказал: я читал Малику от Ибн Шихаба, что Умар ибн Абдуль-Азиз однажды отложил молитву. К нему вошёл Урва ибн аз-Зубайр и сообщил ему, что аль-Мугира ибн Шу‘ба однажды отложил молитву, находясь в Куфе. К нему вошёл Абу Мас‘уд аль-Ансари и сказал: «Что это, о Мугира! Разве ты не знаешь, что Джибриль спустился и совершил молитву? И Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву. Затем он совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву. Затем он совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву. Затем он совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву. Затем он совершил молитву, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву. Затем он сказал: «Это то, что мне было велено»». Тогда Умар сказал Урве: «Смотри, что ты рассказываешь, о Урва! Разве Джибриль (мир ему) устанавливал для Посланника Аллаха ﷺ время молитвы?» Урва сказал: «Именно так рассказывал Башир ибн Абу Мас‘уд со слов своего отца».

Урва сказал: мне передала Аиша, жена Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, когда солнце было в её комнате, прежде чем оно поднималось выше.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Амр ан-Накид. Амр сказал: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: «Пророк ﷺ совершал молитву аср, когда солнце ещё было высоко и светило в мою комнату, и тень ещё не увеличилась». А Абу Бакр сказал: «тень ещё не появилась».

Мне передал Харама ибн Яхья: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр о том, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву аср, когда солнце ещё было в её комнате — тень ещё не появлялась в её комнате.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Вакиа, от Хишама, от его отца, от Аиши; она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал послеполуденную молитву, а солнце (ещё) падало (лучами) в мою комнату».

Нам передали Абу Гассан аль-Мисмаи и Мухаммад ибн аль-Мусанна, оба сказали: нам передал Муаз (это Ибн Хишам), мне передал мой отец от Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха ибн Амра, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы совершите утреннюю молитву, то время для неё длится до появления первого края солнца (восхода). Затем, когда вы совершите полуденную молитву, время для неё длится до наступления послеполуденной молитвы. Когда вы совершите послеполуденную молитву, время для неё длится до пожелтения солнца. Когда вы совершите закатную молитву, время для неё длится до исчезновения вечерней зари. А когда вы совершите ночную молитву, время для неё длится до середины ночи».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от Катады, от Абу Айюба (его имя — Яхья ибн Малик аль-Азди, а также говорят: аль-Мараги; аль-Мараг — это племя из (племени) Азд), от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Время полуденной молитвы длится, пока не наступило время послеполуденной молитвы. Время послеполуденной молитвы длится, пока солнце не пожелтеет. Время закатной молитвы длится, пока не исчезнет краснота вечерней зари. Время вечерней молитвы длится до полуночи. А время утренней молитвы длится, пока не взошло солнце».

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Абу Амир аль-Акади. — Через другой путь: и нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, (сказав): нам передал Яхья ибн Абу Букайр. Оба они передали от Шубы, с этим же иснадом. И в их хадисе (говорится): сказал Шуба: «Один раз я возвёл его (к Пророку ﷺ), а два раза не возводил».

Мне передал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки. Нам передал Абд ас-Самад. Нам передал Хаммам. Нам передал Катада от Абу Айюба, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Время зухра — когда солнце склоняется (от зенита), и тень человека равна его росту, — до наступления времени аср. Время аср — до того, как солнце пожелтеет. Время молитвы магриб — до того, как исчезнет вечерняя заря. Время молитвы иша — до середины ночи, срединной её части. Время молитвы субх — от восхода утренней зари до восхода солнца. Когда же солнце взойдёт, воздержись от молитвы, ибо оно восходит между рогами шайтана».

И мне передал Ахмад ибн Юсуф аль-Азди. Нам передал Умар ибн Абдуллах ибн Разин. Нам передал Ибрахим (то есть Ибн Тахман) от аль-Хаджжаджа (это Ибн Хаджжадж) от Катады, от Абу Айюба, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса; он сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о времени молитв, и он сказал: «Время утренней молитвы длится, пока не показался первый край солнца. Время полуденной молитвы — когда солнце склонится с середины неба, пока не наступит время послеполуденной молитвы. Время послеполуденной молитвы — пока солнце не пожелтело и не зашёл его первый край. Время закатной молитвы — когда солнце заходит, пока не исчезла вечерняя заря. Время ночной молитвы — до полуночи».

Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн Яхья ибн Абу Касир. Он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Знание не достигается в покое тела».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Убайдуллах ибн Са‘ид — оба от аль-Азрака. Зухайр сказал: нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак: нам передал Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, от Пророка ﷺ, что некий человек спросил его о времени молитвы. Он сказал ему: «Молись с нами эти два [дня]» (то есть эти два дня). Когда солнце склонилось к закату, он велел Билялу, и тот произнёс азан. Затем он велел ему, и тот произнёс икаму на полуденную молитву. Затем он велел ему, и тот произнёс икаму на послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко, белым и чистым. Затем он велел ему, и тот произнёс икаму на закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел ему, и тот произнёс икаму на вечернюю молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем он велел ему, и тот произнёс икаму на утреннюю молитву, когда наступил рассвет. Когда настал второй день, он велел ему отложить полуденную молитву до наступления прохлады, и тот отложил её, и он сделал это откладывание значительным. И он совершил послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко, отложив её позже, чем накануне. И он совершил закатную молитву прежде, чем исчезла вечерняя заря. И он совершил вечернюю молитву после того, как прошла треть ночи. И он совершил утреннюю молитву, когда уже рассвело. Затем он сказал: «Где тот, кто спрашивал о времени молитвы?» Человек сказал: «Я, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Время ваших молитв — между тем, что вы увидели».

Мне передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ар‘ара ас-Сами. Нам передал Харами ибн Умара. Нам передал Шу‘ба от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца: один человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о временах молитв. Пророк сказал: «Присутствуй с нами на молитве». И он велел Билалю, и тот произнёс азан в предрассветной тьме. Затем он совершил утреннюю молитву, когда взошла заря. Затем он велел ему (произнести азан) на полуденную молитву, когда солнце склонилось от середины неба. Затем он велел ему на послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел ему на закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел ему на вечернюю молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он велел ему, и тот совершил утреннюю молитву, когда уже совсем рассвело. Затем он велел ему на полуденную молитву, и тот подождал до прохлады. Затем он велел ему на послеполуденную молитву, когда солнце было ещё белым, чистым, без примеси желтизны. Затем он велел ему на закатную молитву прежде, чем исчезла вечерняя заря. Затем он велел ему на вечернюю молитву по прошествии трети ночи или части её (Харами не был уверен, что именно). Когда наступило утро, он сказал: «Где тот, кто спрашивал? Время (молитв) — это то, что ты видел»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абу Бакр от Абу Мусы, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ: к нему пришёл вопрошающий и спросил его о временах молитв. Он ничего ему не ответил. (Рассказчик) сказал: тогда он велел объявить начало утренней молитвы, когда рассвело настолько, что люди едва узнавали друг друга. Затем он велел объявить полуденную молитву, когда солнце склонилось (от зенита), а некто говорил: «Уже наступила середина дня» — хотя (Пророк ﷺ) знал об этом лучше них. Затем он велел объявить послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел объявить закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел объявить ночную молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце взошло или вот-вот взойдёт». Затем он отложил полуденную молитву, пока не приблизилось время вчерашней послеполуденной молитвы. Затем он отложил послеполуденную молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце покраснело». Затем он отложил закатную молитву настолько, что она пришлась почти на время исчезновения вечерней зари. Затем он отложил ночную молитву настолько, что она пришлась на первую треть ночи. Затем, когда наступило утро, он позвал вопрошавшего и сказал: «Время (каждой молитвы) — между этими (двумя пределами)»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ваки‘ от Бадра ибн Усмана, от Абу Бакра ибн Абу Мусы — он слышал это от него, — от его отца: некий человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о временах молитвы, — подобно хадису Ибн Нумайра, за исключением того, что он сказал: «И он совершил закатную молитву до того, как исчезли сумерки, — на второй день». Глава о желательности откладывать полуденную молитву в сильную жару для того, кто идёт к коллективной молитве и страдает от жары в пути.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. — Также нам передал Мухаммад ибн Румх, нам сообщил Лейс от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда усилится жара, откладывайте молитву до прохлады, ибо сильный жар — от дыхания Геенны»».