Совмещение двух молитв в городе
- № 705وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ. جميعا عَنْ زُهَيْرٍ. قَالَ ابْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ. حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ. فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ. قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَسَأَلْتُ سَعِيدًا: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَمَا سَأَلْتَنِي. فَقَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أمته.И нам передали Ахмад ибн Йунус и Аун ибн Саллям — оба от Зухайра. Ибн Йунус сказал: «Нам передал Зухайр, нам передал Абу-з-Зубайр от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную и послеполуденную молитвы вместе в Медине, не будучи в опасности и не находясь в пути»». Абу-з-Зубайр сказал: «Я спросил Са‘ида: «Почему он так поступил?» Тот ответил: «Я спросил Ибн Аббаса так же, как ты спросил меня. Он сказал: «Он хотел, чтобы никому из его общины не было затруднительно»»».
- № 705وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ. حَدَّثَنَا خَالِدٌ (يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ). حَدَّثَنَا قُرَّةُ. حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاةِ فِي سَفْرَةٍ سَافَرَهَا، فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ. فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ. وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. قَالَ سَعِيدٌ: فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لا يحرج أمته.Нам передал Йахья ибн Хабиб аль-Хариси. Нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис). Нам передал Курра. Нам передал Абу аз-Зубайр. Нам передал Са‘ид ибн Джубайр. Нам передал Ибн Аббас, что Посланник Аллаха ﷺ объединил молитвы в одной из поездок, во время похода на Табук: он объединил полуденную и послеполуденную, а также вечернюю и ночную молитвы. Са‘ид сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: Что побудило его к этому?» Он ответил: «Он хотел, чтобы не создавать трудностей своей общине».
- № 705وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ (وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ) قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. كِلَاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بين الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، بِالْمَدِينَةِ. فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ. (فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ) قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб, оба сказали: нам передал Абу Муавия. — (Другой путь передачи): нам передали Абу Курайб и Абу Саид аль-Ашадж (формулировка принадлежит Абу Курайбу), оба сказали: нам передал Ваки‘. Оба они — Абу Муавия и Ваки‘ — передали от аль-А‘маша, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совмещал полуденную молитву с послеполуденной и вечернюю с ночной в Медине, без страха и без дождя». В хадисе Ваки‘а (сказано): я спросил Ибн Аббаса: «Почему он сделал это?» Он ответил: «Чтобы не создавать трудностей для своей общины». А в хадисе Абу Муавии (сказано): Ибн Аббасу сказали: «Что он хотел этим?» Он ответил: «Он хотел не создавать трудностей для своей общины».
- № 705وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثَمَانِيًا جَمِيعًا. وَسَبْعًا جَمِيعًا. قُلْتُ: يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ! أَظُنُّهُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ. وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ. قَالَ: وَأَنَا أَظُنُّ ذَاكَ.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я молился с Пророком ﷺ восемь ракатов вместе и семь ракатов вместе». Я спросил: «О Абу аш-Ша‘са, я думаю, он отложил полуденную молитву и поспешил с послеполуденной, а также отложил закатную и поспешил с вечерней?» Он ответил: «Я тоже так думаю».
- № 705وحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا، وَثَمَانِيًا. الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ. وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.И нам передал Абу ар-Раби' аз-Захрани, нам передал Хаммад ибн Зайд от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Посланник Аллаха ﷺ совершил в Медине молитву в семь и восемь (ракатов): полуденную и послеполуденную, и закатную и вечернюю.
- № 705وحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمًا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَبَدَتِ النُّجُومُ. وَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: الصَّلَاةَ. الصَّلَاةَ. قَالَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، لَا يَفْتُرُ وَلَا يَنْثَنِي: الصَّلَاةَ. الصَّلَاةَ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتُعَلِّمُنِي بِالسُّنَّةِ؟ لَا أُمَّ لَكَ! ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ: فَحَاكَ فِي صَدْرِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ. فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، فَسَأَلْتُهُ، فَصَدَّقَ مَقَالَتَهُ.Мне передал Абу ар-Раби' аз-Захрани, нам передал Хаммад от аз-Зубайра ибн аль-Хиррита, от Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: Однажды Ибн Аббас произнёс перед нами проповедь после послеполуденной молитвы, пока не зашло солнце и не появились звёзды. Люди стали говорить: «Молитва! Молитва!» Он сказал: тогда к нему подошёл человек из бану Тамим, не переставая и не отступая: «Молитва! Молитва!» Ибн Аббас сказал: «Ты учишь меня сунне? Чтоб тебе не было матери!» Затем сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ объединял полуденную молитву с послеполуденной, а закатную с вечерней». Абдуллах ибн Шакик сказал: «И это вызвало сомнение в моей груди. Тогда я пришёл к Абу Хурайре и спросил его, и он подтвердил его слова».
- № 705وحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ؛ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ: الصَّلَاةَ. فَسَكَتَ. ثُمّ قَالَ: الصَّلَاةَ. فَسَكَتَ. ثُمّ قَالَ: الصَّلَاةَ. فَسَكَتَ. ثُمّ قَالَ: لَا أُمَّ لَكَ! أَتُعَلِّمُنَا بِالصَّلَاةِ؟ وَكُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. بَاب جَوَازِ الِانصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ عَنِ الْيَمِينِ وَالشِّمَالِНам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Вакиа. Нам передал Имран ибн Худайр от Абдуллаха ибн Шакика аль-Укайли; он сказал: некий человек сказал Ибн Аббасу: «Молитва!» Он промолчал. Потом тот сказал: «Молитва!» Он промолчал. Потом тот сказал: «Молитва!» Он промолчал. Потом тот сказал: «Да не будет у тебя матери! Ты будешь учить нас молитве?! А мы соединяли две молитвы (вместе) во времена Посланника Аллаха ﷺ». Глава: о допустимости выхода из молитвы поворотом направо и налево.
- № 706حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ. حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ. حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرٍ عَنْ مُعَاذٍ. قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في غَزْوَةِ تَبُوكَ. فَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا. وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا.Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус. Нам передал Зухайр. Нам передал Абу аз-Зубайр от Абу ат-Туфайля Амира, от Му‘аза, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в поход на Табук. Он совершал полуденную и послеполуденную молитвы вместе, а также вечернюю и ночную молитвы вместе»
- № 706حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ. حَدَّثَنَا خَالِدٌ (يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ) حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ. حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ. حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ أَبُو الطُّفَيْلِ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ. وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. قَالَ فَقُلْتُ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ فَقَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.Нам передал Яхья ибн Хабиб. Нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис). Нам передал Курра ибн Халид. Нам передал Абу аз-Зубайр. Нам передал Амир ибн Ватхиля Абу ат-Туфайль. Нам передал Му‘аз ибн Джабаль, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в походе на Табук объединял полуденную и послеполуденную молитвы, а также вечернюю и ночную молитвы». Он сказал: «Я спросил: «Что побудило его к этому?»» Он сказал: он ответил: «Он хотел не создавать трудностей для своей общины».
- № 707حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ؛ قَالَ: لَا يَجْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ مِنْ نَفْسِهِ جُزْءًا، لَا يَرَى إِلَّا أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ. أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ينصرف عن شماله.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Абу Муавия и Ваки от аль-Амаша, от Умары, от аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: «Пусть никто из вас не выделяет шайтану долю от себя самого, полагая, будто обязан заканчивать (молитву) непременно поворачиваясь направо. Чаще всего я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поворачивался налево».