Достоинство слушания Корана, просьба читать перед хранителем для слушания, плач и размышление при чтении
- № 800حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ. جميعا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَزَادَ هَنَّادٌ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، «اقْرَأْ عَلَيَّ».Нам передали Ханнад ибн ас-Сарий и Минджаб ибн аль-Харис ат-Тамими — оба от Али ибн Мусхира, от аль-А‘маша, с этим же иснадом. И Ханнад добавил в своей передаче: Посланник Аллаха ﷺ, находясь на минбаре, сказал мне: «Прочитай мне».
- № 800وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ. وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بن مرة، عن إبراهيم. قال: قال رسول الله ﷺ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ «اقْرَأْ عَلَيَّ» قَالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» قَالَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ. إِلَى قَوْلِهِ: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. فَبَكَى. قَالَ مِسْعَرٌ: فَحَدَّثَنِي مَعْنٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ. قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مَا دُمْتُ فِيهِمْ، أَوْ مَا كُنْتُ فِيهِمْ» (شَكَّ مِسْعَرٌ).И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, оба сказали: нам передал Абу Усама. Мне передал Мис‘ар. А Абу Курайб (передал) от Мис‘ара, от Амра ибн Мурры, от Ибрахима, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Абдуллаху ибн Мас‘уду: «Читай мне (Коран)». Тот сказал: «Мне читать тебе, тогда как он ниспослан тебе?» Он ответил: «Поистине, я люблю слушать его от кого-то другого». Ибн Мас‘уд сказал: и я прочитал ему с начала суры «ан-Ниса» до слов: «Что же будет, когда Мы приведём из каждой общины свидетеля, а тебя приведём свидетелем против них?» [4:41] — и Пророк ﷺ заплакал. Мис‘ар сказал: и мне передал Ма‘н от Джа‘фара ибн Амра ибн Хурайса, от его отца, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Свидетелем против них, пока я был среди них», или: «пока я находился среди них» (Мис‘ар засомневался, как именно было сказано)
- № 801حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّه. قَالَ: كُنْتُ بِحِمْصَ فَقَالَ لِي بَعْضُ الْقَوْمِ: اقْرَأْ عَلَيْنَا. فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ سُورَةَ يُوسُفَ. قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَاللَّهِ! مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ. قَالَ قُلْتُ: وَيْحَكَ. وَاللَّهِ! لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقَالَ لِي «أَحْسَنْتَ». فَبَيْنَمَا أَنَا أُكَلِّمُهُ إِذْ وَجَدْتُ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ. قَالَ فَقُلْتُ: أَتَشْرَبُ الْخَمْرَ وَتُكَذِّبُ بِالْكِتَابِ؟ لَا تَبْرَحُ حتى أجلدك. قال فجلدته الحد.Нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир от аль-А'маша от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха. Он сказал: Я был в Хымсе, и некто из людей сказал мне: «Прочти нам». Я прочитал им суру Юсуф. Тогда один человек из присутствующих сказал: «Клянусь Аллахом, не так она была ниспослана!» Я сказал: «Горе тебе! Клянусь Аллахом, я читал её Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал мне: «Ты прочитал хорошо»». Затем, когда я разговаривал с ним, я почувствовал от него запах вина. Я сказал: «Ты пьёшь вино и при этом отвергаешь Писание? Не уходи, пока я не подвергну тебя бичеванию». И я подверг его бичеванию, установленному наказанию (хадд).
- № 801وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم. قَالَا: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: فَقَالَ لِي «أَحْسَنْتَ». بَاب فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الصَّلَاةِ وَتَعَلُّمِهِИ нам передали Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, которые сказали: нам сообщил Иса ибн Юнус. Также нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, которые сказали: нам передал Абу Муавия — все они от аль-Амаша с этим же иснадом. Но в хадисе Абу Муавии нет слов: «И он сказал мне: «Ты хорошо сделал»». Глава о достоинстве чтения Корана в молитве и его изучении.
- № 802حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سَعِيدٍ الأَشَجُّ. قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قال رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ؟» قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ «فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ. خَيْرٌ لَهُ من ثلاث خلفات عظام سمان».Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Са‘ид аль-Ашадж. Они сказали: нам передал Вакии‘ от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве не любит каждый из вас, чтобы, вернувшись к своей семье, найти у себя трёх крупных, жирных стельных верблюдиц?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Так вот, три аята, которые каждый из вас читает в своей молитве, лучше для него, чем три крупные, жирные стельные верблюдицы».