Начало поста с рассветом и разрешение есть до рассвета, описание рассвета для правил
- № 1091حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ. حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ. حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ. حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ. قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبيض من الخيط الأسود﴾، قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ خَيْطًا أَبْيَضَ وَخَيْطًا أَسْوَدَ. فَيَأْكُلُ حَتَّى يَسْتَبِينَهُمَا. حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: من الفجر: فبين ذلك.Нам передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири. Нам передал Фудайль ибн Сулейман. Нам передал Абу Хазим. Нам передал Сахль ибн Са‘д, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Ешьте и пейте, пока не станет ясной вам белая нить на фоне чёрной нити» [2:187], — люди брали белую нить и чёрную нить и ели, пока могли их различить, до тех пор, пока Аллах ﷻ не ниспослал слова: «от зари» — и тогда это стало ясным».
- № 1091حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بن إسحاق. قالا: حدثنا ابن أبي مريم. أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ. حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ﵁؛ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ﴾. قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ الصَّوْمَ، رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الْأَسْوَدَ وَالْخَيْطَ الْأَبْيَضَ. فَلَا يَزَالُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رِئْيُهُمَا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ: مِنَ الْفَجْرِ. فعلموا أنما يعني، بذلك، الليل والنهار.Мне передали Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими и Абу Бакр ибн Исхак. Они оба сказали: нам передал Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Абу Гассан. Мне передал Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «И ешьте, и пейте, пока не станет ясной для вас белая нить от чёрной нити» [2:187], — некоторые люди, желая поститься, привязывали себе на ноги чёрную нить и белую нить и продолжали есть и пить, пока не становилось ясно, чем они друг от друга отличаются. После этого Аллах ниспослал слова: «от рассвета» [2:187], — и тогда они поняли, что этим имеются в виду ночь и день»
- № 1092حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ. قَالَا: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ. ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سعيد. حدثنا ليث عن ابن شهاب، عن سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ. فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ».Нам передали Яхья ибн Яхья и Мухаммад ибн Румх. Они сказали: нам сообщил аль-Лейс. — А также нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Лейс, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Билял призывает на молитву ночью. Ешьте и пейте, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума»
- № 1092حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر ﵁. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ. فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ».Мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими). Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Биляль призывает на молитву ночью. Ешьте и пейте, пока не услышите азан Ибн Умм Мактума»».
- № 1092حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله عن نافع، عن ابن عمر؛ ﵄ قَالَ: كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مؤذنان: بلال وابن مَكْتُومٍ الْأَعْمَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ. فَكُلُوا واشربوا حتى يؤذن ابن مَكْتُومٍ». قَالَ: وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ ينزل هذا ويرقي هذا.Нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Убайдуллах, от Нафи‘, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ было два муэдзина: Биляль и Ибн Мактум, слепой». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Биляль призывает на молитву ночью — так ешьте и пейте, пока не призовёт Ибн Мактум». Он сказал: «И между ними не было ничего, кроме того, что один спускался (с минарета), а другой поднимался».
- № 1092وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمثله.Нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец, нам передал Убайдуллах, нам передал аль-Касим от Аиши (да будет доволен ею Аллах), от Пророка ﷺ, подобное этому.
- № 1092وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أَبُو أُسَامَةَ. ح وحَدَّثَنَا إسحاق. أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ. كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِالْإِسْنَادَيْنِ كِلَيْهِمَا. نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ.И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, [сказал:] нам передал Абу Усама. И ещё нам передал Исхак, [сказал:] нам сообщил Абда. И ещё нам передал Ибн аль-Мусанна, [сказал:] нам передал Хаммад ибн Масада. Все они передали от Убайдуллаха по обеим цепочкам, подобно хадису Ибн Нумайра.
- № 1093حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁، قَالَ: قال رسول الله ﷺ: «لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ (أَوَ قَالَ نِدَاءُ بِلَالٍ) مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ (أَوَ قَالَ يُنَادِي) بِلَيْلٍ. لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ«. وَقَالَ:»لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَهَكَذَا (وَصَوَّبَ يَدَهُ وَرَفَعَهَا) حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا» (وَفَرَّجَ بين إصبعيه].Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил ибн Ибрахим от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Усмана, от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля (или он сказал: зов Биляля) не мешает никому из вас (продолжать) свой сухур, ведь он призывает на молитву (или он сказал: зовёт) ночью, чтобы вернулся тот из вас, кто стоит на молитве, и пробудился тот из вас, кто спит». И он сказал: «Это не когда он делает вот так и вот так» — и он опустил руку, а затем поднял её, — «а когда он делает вот так» — и раздвинул два своих пальца.
- № 1093وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ (يَعْنِي الْأَحْمَرَ) عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الْفَجْرَ لَيْسَ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا (وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ نَكَسَهَا إِلَى الْأَرْضِ) وَلَكِنْ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا (وَوَضَعَ الْمُسَبِّحَةَ عَلَى الْمُسَبِّحَةِ وَمَدَّ يَدَيْهِ)».И нам передал Ибн Нумайр. Нам передал Абу Халид (то есть аль-Ахмар), от Сулеймана ат-Тайми, с этим же иснадом, но он сказал: «Поистине, заря (фаджр) — это не то, о чём говорят так» (и он соединил пальцы, а затем опустил их вниз к земле), «а то, о чём говорят так» (и он положил указательный палец на указательный палец и вытянул обе руки).
- № 1093وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ. ح وحَدَّثَنَا إسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ. كلاهما عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَانْتَهَى حَدِيثُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ «يُنَبِّهُ نَائِمَكُمْ وَيَرْجِعُ قَائِمَكُمْ». وقَالَ إسحاق: قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ «وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا. وَلَكِنْ يَقُولُ هَكَذَا» (يَعْنِي الْفَجْرَ) هُوَ الْمُعْتَرِضُ وَلَيْسَ بِالْمُسْتَطِيلِ.И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Му‘тамир ибн Сулейман. Также — нам передал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщили Джарир и Му‘тамир ибн Сулейман, оба — от Сулеймана ат-Тайми, с этим же иснадом. Хадис Му‘тамира заканчивается на его словах: «Будит вашего спящего и заставляет вернуться вашего стоящего (на молитве)». Исхак сказал: Джарир сказал в своём хадисе: «И не так, что он говорит вот так, а говорит вот так» (имея в виду заревую зарю) — она распространяется вширь, а не вытягивается вверх.
- № 1094حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ. حَدَّثَنِي وَالِدِي؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا ﷺ يَقُولُ: «لَا يَغُرَّنَّ أَحَدَكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنَ السَّحُورِ، ولا هذا البياض حتى يستطير».Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Абд аль-Варис от Абдуллаха ибн Савады аль-Кушайри. Мне передал мой отец; он слышал, как Самура ибн Джундаб говорил: я слышал, как Мухаммад ﷺ говорил: «Пусть никого из вас не обманывает призыв Билаля к сухуру (предрассветной трапезе перед постом), а также эта белизна (на горизонте), пока она не разольётся по небу».
- № 1094وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عُلَيَّةَ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ (لِعَمُودِ الصُّبْحِ) حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا».Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил ибн Улаййа. Мне передал Абдуллах ибн Савада от своего отца, от Самуры ибн Джундуба (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть не обманет вас азан Биляля и эта белизна (столба зари), пока она не разольётся вот так».
- № 1094وحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. حدثنا حَمَّادٌ (يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ، وَلَا بَيَاضُ الْأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ هَكَذَا، حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا». وَحَكَاهُ حَمَّادٌ بِيَدَيْهِ قال: يعني معترضا.И мне передал Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, нам передал Хаммад (то есть ибн Зайд), нам передал Абдуллах ибн Саввада аль-Кушайри от своего отца, от Самуры ибн Джундуба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть вас не обманывает во время вашего сухура ни азан Биляля, ни та белизна на горизонте, что вытягивается вот так, — до тех пор, пока она не растянется вот так». И Хаммад показал это своими руками, сказав: то есть поперёк (горизонта).
- № 1094حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَوَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ﵁ وَهُوَ يَخْطُبُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ (أَوَ قَالَ) حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ».Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Сувады, который сказал: я слышал, как Самура ибн Джундаб (да будет доволен им Аллах), произнося проповедь, передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть не обманывает вас азан Биляля, и пусть не обманывает вас эта белизна (на горизонте), пока не забрезжит заря» — или сказал: «пока не разгорится заря».
- № 1094وحَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ. أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ. أَخْبَرَنِي سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْقُشَيْرِيُّ. قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ ﵁ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَذَكَرَ هَذَا. بَاب فَضْلِ السُّحُورِ وَتَأْكِيدِ اسْتِحْبَابِهِ، وَاسْتِحْبَابِ تَأْخِيرِهِ وَتَعْجِيلِ الْفِطْرِИ передал нам его также Ибн аль-Мусанна: нам передал Абу Дауд: нам сообщил Шу‘ба: мне сообщил Савада ибн Ханзаля аль-Кушайри, он сказал: я слышал Самуру ибн Джундуба (да будет доволен им Аллах), он говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал — и он привёл это (упомянутое ранее). Глава о достоинстве сухура, подтверждении его желательности, а также желательности его отсрочки и скорейшего разговения.
- № 1095حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شيبة وزهير ابن حَرْبٍ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عن قَتَادَةَ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السحور بركة».Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: нам сообщил Хушайм от Абдульазиза ибн Сухайба, от Анаса. — ح — И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб от Ибн Улеййи, от Абдульазиза, от Анаса (да будет доволен им Аллах). — ح — И нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Абу Аввана от Катады и Абдульазиза ибн Сухайба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте сухур (предрассветную трапезу перед постом), ведь в сухуре — благодать».