Преимущество сухура, его отсрочка и ускорение ифтара
- № 1096حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بن العاص؛ أن رسول الله ﷺ قَالَ: "فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وصيام أهل الكتاب، أكلة السحر".Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Мусы ибн Али, от его отца, от Абу Кайса, вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, от Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разница между нашим постом и постом людей Писания — вкушение перед рассветом (сухур)».
- № 1096وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ. ح وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
- № 1097حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ﵁ قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ. قُلْتُ: كَمْ كَانَ قَدْرُ مَا بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: خَمْسِينَ آية.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Ваки‘ от Хишама от Катады от Анаса от Зейда ибн Сабита (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Мы поели сухур с Посланником Аллаха ﷺ, затем мы встали на молитву». Я спросил: «Каков был промежуток времени между этим?» Он сказал: «Время чтения пятидесяти аятов».
- № 1097وحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ. كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
- № 1098حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ﵁؛ أَنّ رَسُولَ الله ﷺ قال: "لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ".Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим от своего отца, от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди не перестанут пребывать в благе, пока будут спешить с разговением (ифтаром)».
- № 1098وحَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ. ح وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ. كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سعد ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِمِثْلِهِ.И его же передал нам Кутайба, сказав: нам передал Я‘куб. И также — мне передал Зухайр ибн Харб, сказав: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна. Оба они (Я‘куб и Суфьян) передают от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ — подобное этому хадису.
- № 1099حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ. قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ. فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ! رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ. أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ. وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ. قَالَتْ: أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ قُلْنَا: عَبْدُ اللَّهِ (يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ) قَالَتْ: كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. زَادَ أَبُو كُرَيْبٍ: وَالْآخَرُ أَبُو مُوسَى.Нам передали Яхья ибн Яхья и Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, они сказали: нам сообщил Абу Муавия от аль-Амаша, от Умары ибн Умайра, от Абу Атыйи, который сказал: «Я и Масрук пришли к Аише и сказали: «О мать верующих! Два человека из сподвижников Мухаммада ﷺ: один из них торопится разговляться и торопится с молитвой, а другой откладывает разговление и откладывает молитву». Она спросила: «Кто из них торопится разговляться и торопится с молитвой?»» Он сказал: «Мы сказали: «Абдуллах» (то есть Ибн Масуд)». Она сказала: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ». Абу Курайб добавил: «А другой — Абу Муса».
- № 1099وحدثنا أبو كريب. أخبرنا ابن أبي زائدة عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ. قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ ﵂. فَقَالَ لَهَا مَسْرُوقٌ: رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ. كِلَاهُمَا لَا يَأْلُو عَنِ الْخَيْرِ. أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْمَغْرِبَ وَالْإِفْطَارَ. وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَالْإِفْطَارَ. فَقَالَتْ مَنْ يُعَجِّلُ الْمَغْرِبَ وَالْإِفْطَارَ؟ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ. فَقَالَتْ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصنع. بَاب بَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ وَخُرُوجِ النَّهَارِИ нам передал Абу Курайб. Нам сообщил Ибн Абу Заида от аль-А‘маша, от Умары, от Абу Атыйи, который сказал: я и Масрук вошли к Аише (да будет доволен ею Аллах). Масрук сказал ей: «Есть двое мужчин из числа сподвижников Мухаммада ﷺ, и оба они не уклоняются от добра. Один из них спешит с закатной молитвой и разговением, а другой откладывает закатную молитву и разговение». Она спросила: «Кто из них спешит с закатной молитвой и разговением?» Он ответил: «Абдуллах». Она сказала: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ». Глава о разъяснении времени окончания поста и наступления дня.
- № 1100حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ. واتفقوا في اللفظ (قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا أَبِي. وقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) جَمِيعًا عَنْ هشام ابن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ ﵁؛ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: "إذا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ". لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ نُمَيْرٍ "فَقَدْ".Нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Курайб и Ибн Нумайр, и их слова совпали (Яхья сказал: нам сообщил Абу Муавия; Ибн Нумайр сказал: нам передал мой отец; Абу Курайб сказал: нам передал Абу Усама) — все они от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Асима ибн Умара, от Умара (да будет доволен им Аллах); он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает ночь и уходит день, и заходит солнце, — постящийся уже совершил ифтар». Ибн Нумайр не упомянул слово «уже».