Обрезание у Дзи аль-Халифа и молитва после хаджа или умры

И мне передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир аль-Мисри: нам сообщил аль-Лейс. — Другой путь передачи: — И нам передал Кутайба (и это его формулировка), сказал: нам передал Лейс, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар обычно останавливал (верблюда, ставя его на колени) на равнине аль-Батха в Зу-ль-Хулейфе — там же, где останавливался Посланник Аллаха ﷺ, — и совершал там молитву».

И нам передал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайяби. Мне передал Анас (то есть Абу Дамра) от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘: что Абдуллах ибн Умар, когда возвращался с хаджа или умры, останавливал верблюда на открытой низменности в Зу-ль-Хуляйфе, — на том самом месте, где останавливал своего верблюда Посланник Аллаха ﷺ.

И нам передал Мухаммад ибн Аббад. Нам передал Хатим (то есть Ибн Исмаил) от Мусы (то есть Ибн Укбы), от Салима, от его отца; что к Посланнику Аллаха ﷺ явились в месте его ночной стоянки в Зуль-Хулейфе, и ему было сказано: «Ты находишься в благословенной долине».

Нам передали Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Раййан и Сурайдж ибн Юнус (изложение принадлежит Сурайджу), они сказали: нам передал Исмаил ибн Джафар. Мне сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что к Пророку ﷺ, когда он находился на месте своей ночной стоянки в Зу-ль-Хулейфе, в глубине долины, пришли и сказали ему: «Ты находишься в благословенной долине (Батха)». Муса сказал: Салим останавливал наших верблюдов на том месте у мечети, где обычно останавливал своего верблюда Абдуллах, стараясь точно определить место стоянки Посланника Аллаха ﷺ. Оно находится ниже мечети, что в глубине долины, между ней и киблой, посередине этого расстояния.

Мне передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне сообщил Амр от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры. И также: мне передал Хармаля ибн Яхья ат-Туджиби. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус, что Ибн Шихаб сообщил ему от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры, который сказал: Абу Бакр ас-Сиддик отправил меня в тот хадж, предводителем которого назначил его Посланник Аллаха ﷺ, — перед прощальным хаджем, — в группе людей, чтобы мы возвестили людям в день жертвоприношения: «После этого года ни один многобожник не совершит хадж, и ни один нагой человек не будет совершать таваф вокруг Дома». Ибн Шихаб сказал: Хумайд ибн Абд ар-Рахман говорил: «День жертвоприношения — это день великого хаджа», — на основании хадиса Абу Хурайры.