Запрет Мекки, её охоты, пустынь, деревьев и находок, кроме ищущего, постоянно

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лайс от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абу Шурайха аль-Адави; он сказал Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир! Я расскажу тебе слово, с которым выступил Посланник Аллаха ﷺ на следующий день после завоевания (Мекки). Мои уши слышали его, моё сердце сохранило его, и мои глаза видели его, когда он произносил его. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал запретной Аллах, а не люди сделали её запретной. Не разрешается человеку, верующему в Аллаха и Последний день, проливать в ней кровь и рубить в ней деревья. Если кто-нибудь станет оправдывать себя тем, что Посланник Аллаха ﷺ сражался в ней, то скажите ему: Аллах дал разрешение Своему Посланнику, а вам не дал разрешения. Мне же было дано разрешение на это лишь на один час дня. И сегодня её запретность вернулась такой же, какой была вчера. И пусть присутствующий передаст это отсутствующему»». Абу Шурайха спросили: «Что сказал тебе Амр?» Он ответил: «Я знаю об этом больше, чем ты, о Абу Шурайх! Поистине, харам не даёт защиты ни грешнику, ни тому, кто бежит, совершив убийство, ни тому, кто бежит, совершив кражу».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Убайдуллах ибн Са‘ид — оба от аль-Валида. Зухайр сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал аль-Авза‘и. Мне передал Яхья ибн Абу Касир. Мне передал Абу Саляма (это ибн Абд ар-Рахман). Мне передал Абу Хурайра, сказал: когда Аллах ﷻ дал Посланнику Аллаха ﷺ победу над Меккой, он встал перед людьми, восхвалил Аллаха и вознёс Ему хвалу, а затем сказал: «Поистине, Аллах удержал слона от Мекки и дал власть над ней Своему Посланнику и верующим. Она никогда не была разрешена (для сражения) никому до меня, и мне она была разрешена лишь на один час дня, а после меня она не будет разрешена никому. Пусть не пугают её дичь, не срезают её колючие растения, и не разрешается брать её потерянные вещи никому, кроме того, кто ищет (их хозяина, чтобы вернуть). А тому, у кого убит родственник, — лучший из двух вариантов: либо принять выкуп, либо казнить (убийцу)». Тогда аль-Аббас сказал: «Кроме аль-идхира (благовонного растения), о Посланник Аллаха! Ведь мы используем его в наших могилах и домах». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кроме аль-идхира». Тогда встал Абу Шах, человек из жителей Йемена, и сказал: «Запишите для меня, о Посланник Аллаха!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Запишите для Абу Шаха». Аль-Валид сказал: я спросил аль-Авза‘и: что означают его слова «Запишите для меня, о Посланник Аллаха»? Он ответил: это та проповедь, которую он услышал от Посланника Аллаха ﷺ.

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от Шайбана, от Яхьи. Мне сообщил Абу Саляма; он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Хуза‘а убили человека из бану Лейс в год покорения Мекки за одного своего убитого, которого те убили. Об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ. Он сел на свою верховую животную, произнёс проповедь и сказал: «Поистине, Аллах ﷻ удержал слона от Мекки и дал власть над ней Своему Посланнику и верующим. Знайте, что она не была дозволена никому до меня и не будет дозволена никому после меня. Знайте, что она была дозволена мне лишь на один час дня. Знайте, что она в этот мой час — запретна: не срубают её колючий кустарник, не рубят её деревья, и не поднимает её потерянную вещь никто, кроме того, кто объявляет о находке. А тому, у кого убили родственника, предоставляется лучший из двух выборов: либо ему выплачивают выкуп за кровь (дийю), либо родственники убитого совершают возмездие (кисас)»». Он сказал: «И пришёл человек из жителей Йемена, которого звали Абу Шах, и сказал: «Запиши для меня, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Запишите для Абу Шаха». Тогда один человек из курайшитов сказал: «Кроме изхира (душистого тростника), ведь мы используем его в наших домах и на наших могилах». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кроме изхира»».

Мне передал Салама ибн Шабиб. Нам передал Ибн А‘йан. Нам передал Ма‘кыль от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Не разрешается никому из вас носить оружие в Мекке». Глава о допустимости входа в Мекку без ихрама.