Глава о праве выбора сделки на месте для обеих сторон
- № 1531حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. قالا: حدثنا يحيي (وهو القطان). ح وحدثنا أبي بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابن عمر، عن النبي ﷺ. ح وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ. ح وحَدَّثَنَا أبي الربيع وأبي كامل. قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ). جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عمر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ. قَالَ؛ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ. أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ. كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نافع.Нам передали Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Яхья (он аль-Каттан). — И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Мухаммад ибн Бишр. — И нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец. Все они (передают) от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. — И мне передали Зухайр ибн Харб и Али ибн Худжр, они сказали: нам передал Исмаил. — И нам передали Абу-р-Раби‘ и Абу Камиль, они сказали: нам передал Хаммад (он ибн Зайд), — все они от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. — И нам передали Ибн аль-Мусанна и Ибн Абу Умар, они сказали: нам передал Абд аль-Ваххаб, он сказал: я слышал Яхью ибн Са‘ида. — И нам передал Ибн Рафи‘: нам передал Ибн Абу Фудайк, нам сообщил ад-Даххак, — оба они от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, — подобно хадису Малика от Нафи‘а.
- № 1531حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح وحدثنا محمد بن رمح. أخبرنا الليث عن نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؛ أَنَّهُ قَالَ (إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، وَكَانَا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ. فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكِ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ. وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ).Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс. Другая цепочка: нам передал Мухаммад ибн Рамх, нам сообщил Лейс от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Когда двое заключают сделку купли-продажи, каждый из них имеет право (отказаться от неё), пока они не разошлись, при условии, что они ещё вместе, либо пока один из них не предоставит другому право выбора. Если один из них предоставил другому право выбора, и они заключили сделку на этом условии, то продажа становится обязательной. А если они разошлись после заключения сделки, и ни один из них не отказался от неё, то продажа становится обязательной».
- № 1531وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ. قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ابن عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ. قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ نَافِعٌ؛ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْبَيْعِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا. أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ. فَإِذَا كَانَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ، فَقَدْ وَجَبَ). زَادَ ابْنُ أَبِي عمر في روايته: قال نافع: فكان إِذَا بَايَعَ رَجُلًا فَأَرَادَ أَنْ لَا يُقِيلَهُ، قام فمشي هنيهة، ثم رجع اليه.Мне передали Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Умар — оба от Суфьяна. Зухайр сказал: нам передал Суфьян ибн Уейна от Ибн Джурайджа, который сказал: мне продиктовал Нафи‘, слышавший, как Абдуллах ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда двое заключают между собой сделку купли-продажи, то каждый из них имеет право отказаться от неё, пока они не разойдутся, либо пока их сделка не будет заключена с условием выбора. Если же их сделка заключена с условием выбора, то она становится обязательной». В версии Ибн Абу Умара добавлено: Нафи‘ сказал: «Когда Ибн Умар заключал сделку с человеком и хотел, чтобы тот не мог отказаться от неё, он вставал и отходил немного, а затем возвращался к нему».
- № 1531حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة بْنُ حُجْرٍ (قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا. وقال الْآخَرُونَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (كل بيعين لا يبع بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا. إِلَّا بَيْعُ الْخِيَارِ).Нам передали Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Аюб и Кутайба ибн Хаджр (Яхья ибн Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Исмаил ибн Джафар от Абдуллаха ибн Динара; он слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждые двое, заключившие сделку купли-продажи, вправе (расторгнуть её), пока не разойдутся, кроме сделки с правом выбора».
- № 1532حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ. ح وحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ. حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ. قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ (الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا. فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بيعهما. وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما).Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Йахья ибн Са‘ид от Шу‘бы. И ещё: нам передал Амр ибн Али. Нам передали Йахья ибн Са‘ид и Абд-ар-Рахман ибн Махди, они сказали: нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу-ль-Халиля, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Хакима ибн Хизама, от Пророка ﷺ, который сказал: «Продавец и покупатель имеют право отказаться от сделки, пока не разойдутся. Если они оба говорили правду и разъясняли (недостатки товара), их сделке будет ниспослано благословение. А если они солгали и скрыли (недостатки), благословение их сделки будет стёрто».