Аренда земли с оплатой золотом и серебром
- № 1547حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ. أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ. حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ ربيعة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ. إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ. وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ. وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ. فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا. وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هذا. فلم يكن الناس كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا. فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ. فَأَمَّا شيء معلوم مضمون، فلا بأس به.Нам передал Исхак. Нам сообщил Иса ибн Юнус. Нам передал аль-Авзаи от Раби‘и ибн Абд ар-Рахмана. Мне передал Ханзаля ибн Кайс аль-Ансари, который сказал: я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа о найме земли за золото и серебро. Он ответил: «В этом нет ничего плохого. Просто во времена Пророка ﷺ люди сдавали землю в наём за (урожай с) оросительных каналов и верховьев ручьёв, а также за некоторую часть посева. И (бывало так, что) этот (участок) погибал, а тот сохранялся, или тот сохранялся, а этот погибал. У людей не было иного способа найма, кроме этого, и поэтому это было запрещено. А что касается известной и гарантированной вещи (в качестве оплаты), то в этом нет ничего плохого».
- № 1547حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيِّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُ: كُنَّا أَكْثَرَ الْأَنْصَارِ حَقْلًا. قَالَ: كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ عَلَى أَنَّ لَنَا هَذِهِ وَلَهُمْ هَذِهِ. فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ هَذِهِ. فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ. وَأَمَّا الْوَرِقُ فَلَمْ يَنْهَنَا.Нам передал Амр ан-Накид. Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Яхьи ибн Саида, от Ханзалы аз-Зуракы, который слышал, как Рафи ибн Хадидж говорил: «Мы были среди ансаров теми, у кого было больше всего пахотных полей. Мы сдавали землю в наём с условием, что нам достанется вот этот участок, а им — вот тот. И бывало, что этот участок давал урожай, а тот не давал. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ запретил нам так делать. А что касается серебра (платы деньгами), то этого он нам не запретил».
- № 1547حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نَحْوَهُ.
- № 1549حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ. كِلَاهُمَا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ. قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ الله ابن مَعْقِلٍ عَنِ الْمُزَارَعَةِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن المزارعة. وفي رواية أَبِي شَيْبَةَ؛ نَهَى عَنْهَا. وَقَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ. وَلَمْ يُسَمِّ عَبْدَ اللَّهِ.Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Абд аль-Вахид ибн Зияд. — Также (иной путь): нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Али ибн Мусхир. Оба они передают от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн ас-Саиба, который сказал: «Я спросил Абдуллаха ибн Ма‘киля о музара‘а (аренде земли за долю урожая)». Он ответил: «Мне сообщил Сабит ибн ад-Даххак, что Посланник Аллаха ﷺ запретил музара‘а». А в версии Абу Шейбы: «запретил её». И он сказал: «Я спросил Ибн Ма‘киля», не назвав его Абдуллахом.