Сахих Муслим
Хадис № 1547
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ. أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ. حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ عَنْ ربيعة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ. حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ:
سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ. إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ. وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ. وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ. فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا. وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هذا. فلم يكن الناس كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا. فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ. فَأَمَّا شيء معلوم مضمون، فلا بأس به.
Нам передал Исхак. Нам сообщил Иса ибн Юнус. Нам передал аль-Авзаи от Раби‘и ибн Абд ар-Рахмана. Мне передал Ханзаля ибн Кайс аль-Ансари, который сказал: я спросил Рафи‘а ибн Хадиджа о найме земли за золото и серебро. Он ответил: «В этом нет ничего плохого. Просто во времена Пророка ﷺ люди сдавали землю в наём за (урожай с) оросительных каналов и верховьев ручьёв, а также за некоторую часть посева. И (бывало так, что) этот (участок) погибал, а тот сохранялся, или тот сохранялся, а этот погибал. У людей не было иного способа найма, кроме этого, и поэтому это было запрещено. А что касается известной и гарантированной вещи (в качестве оплаты), то в этом нет ничего плохого».