Наследование родственников без прямых наследников
- № 1616حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ. حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: عَادَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلِمَةَ يَمْشِيَانِ. فَوَجَدَنِي لَا أَعْقِلُ. فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ. ثُمَّ رَشَّ عَلَيَّ مِنْهُ فَأَفَقْتُ. فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَنَزَلَتْ: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ﴾. [٤ /النساء].Мне передал Мухаммад ибн Хатим ибн Меймун. Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад. Нам передал Ибн Джурейдж, сказав: мне сообщил Ибн аль-Мункадир от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Меня посетили Пророк ﷺ и Абу Бакр, придя пешком в (квартал) бану Салима. Они нашли меня без сознания. Он велел принести воды, совершил малое омовение, затем побрызгал на меня этой водой, и я пришёл в сознание. Я сказал: «О Посланник Аллаха, как мне поступить со своим имуществом?» И был ниспослан аят: «Аллах заповедует вам относительно ваших детей: мужчине достаётся доля, равная доле двух женщин» [4:11]».
- № 1616حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ). حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مَرِيضٌ. ومعه أبو بكر، ماشين. فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ. فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. ثُمَّ صَبَّ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ. فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا، حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ.Нам передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири. Нам передал Абд-ар-Рахман (то есть ибн Махди). Нам передал Суфьян, сказал: я слышал Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: я слышал Джабира ибн Абдуллаха, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ посетил меня, когда я был болен, а с ним шёл пешком Абу Бакр. Он застал меня в беспамятстве. Тогда Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение, а затем облил меня водой от своего омовения, и я пришёл в себя. И вот — Посланник Аллаха ﷺ (передо мной). Я сказал: «О Посланник Аллаха! Как мне поступить с моим имуществом?» Но он ничего мне не ответил, пока не был ниспослан аят о наследстве.
- № 1616حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا بَهْزٌ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: دَخَلَ عَلَيَّ رسول الله ﷺ وأنا مَرِيضٌ لَا أَعْقِلُ. فَتَوَضَّأَ. فَصَبُّوا عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ. فَعَقَلْتُ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةٌ. فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ. فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الكلالة؟﴾ قال: هكذا أنزلت.Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Шуба. Мне сообщил Мухаммад ибн аль-Мункадир, сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, когда я был болен и не понимал, что происходит. Он совершил малое омовение, и меня облили водой, оставшейся после его омовения, и я пришёл в себя. Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, меня наследует лишь калаля (дальний родственник, не имеющий прямых наследников)». И был ниспослан аят о наследстве». Я спросил Мухаммада ибн аль-Мункадира: ««Они просят у тебя решения. Скажи: «Аллах даёт вам решение относительно калялы»» [4:176]?» Он ответил: «Так он и был ниспослан».
- № 1616حدثني إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وأبو عامر العقدي. ح وحدثنا محمد ابن الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ. كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، فِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ: فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ. وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ وَالْعَقَدِيِّ: فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ. وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ: قَوْلُ شُعْبَةَ لِابْنِ الْمُنْكَدِرِ.Мне передал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщили ан-Надр ибн Шумайль и Абу Амир аль-Акади. Также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Вахб ибн Джарир — все они от Шубы, с этой же цепочкой передачи. В хадисе Вахба ибн Джарира сказано: «...и был ниспослан аят о наследственных долях». А в хадисе ан-Надра и аль-Акади сказано: «...и был ниспослан аят о наследственной доле». И ни в чьей передаче нет слов Шубы, обращённых к Ибн аль-Мункадиру.
- № 1617حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى) قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا هِشَامٌ. حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عن سالم ابن أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ يَوْمَ جُمُعَةٍ. فَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ. وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ: إِنِّي لَا أدع بعدي شيئا أهم مِنَ الْكَلَالَةِ. مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلَالَةِ. وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ. حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي. وَقَالَ (يَا عُمَرُ! أَلَا تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ؟) وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا بِقَضِيَّةٍ، يَقْضِي بِهَا مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَمَنْ لَا يَقْرَأُ القرآن.Нам передали Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами и Мухаммад ибн аль-Мусанна (текст приводится со слов Ибн аль-Мусанны), они сказали: нам передал Яхья ибн Саид. Нам передал Хишам. Нам передал Катада от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Ма‘дана ибн Абу Тальхи; что Умар ибн аль-Хаттаб произнёс проповедь в пятницу. Он упомянул Пророка Аллаха ﷺ и упомянул Абу Бакра. Затем сказал: «После себя я не оставляю ничего более важного, чем вопрос о кяляля (наследование лица, не имеющего прямых наследников). Я ни о чём не обращался повторно к Посланнику Аллаха ﷺ так, как обращался к нему о кяляля, и ни в чём он не был со мной так суров, как в этом, — так что он ткнул меня пальцем в грудь и сказал: «О Умар! Разве тебе не достаточно летнего аята, что в конце суры «Женщины»?» И если я буду жив, я приму по этому вопросу решение, которым будут руководствоваться и те, кто читает Коран, и те, кто его не читает».
- № 1617وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا إسماعيل بن عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ. ح وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وابن رافع عن شبابة بن سوار، عنشعبة. كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نَحْوَهُ.И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Исмаил ибн Улайя от Са‘ида ибн Абу Аруба; также нам передали Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Рафи‘ от Шаббабы ибн Саввара, от Шу‘бы. Оба они передали от Катады с этой же цепочкой передачи, подобным образом.
- № 1618حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ. أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أبي خالد، عن أبي أسحق، عَنْ الْبَرَاءِ، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ مِنَ الْقُرْآنِ: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ﴾.Нам передал Али ибн Хашрам. Нам сообщил Вакиг от Ибн Абу Халида, от Абу Исхака, от аль-Бараа, который сказал: Последний аят, ниспосланный из Корана: «Они просят у тебя решения. Скажи: Аллах даёт вам решение относительно калялы» [4:176].