Глава Обеты в грех и невозможные обеты недействительны
- № 1641حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ). ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ. كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نَحْوَهُ. وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ: كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ. وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ. وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا: فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ. وفي حديث الثقفي: وهي ناقة مدربة.Нам передал Абу-р-Раби‘ аль-Атаки. Нам передал Хаммад (то есть ибн Зейд). Также нам передали Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар от Абд аль-Ваххаба ас-Сакафи. Оба они передают от Аюба с этим же иснадом, подобным образом. В хадисе Хаммада сказано: аль-Адба‘ принадлежала человеку из бану Укайль и была одной из опережающих верблюдиц среди паломников. Также в его хадисе: «...пришла на послушной, приученной верблюдице». А в хадисе ас-Сакафи: «...и это была вышколенная верблюдица».
- № 1642حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ (وَاللَّفْظُ لَهُ). حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ. حَدَّثَنَا حميد. حدثني ثابت عن أنس؛ أنس النَّبِيَّ ﷺ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ. فَقَالَ (مَا بَالُ هَذَا؟) قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ. قَالَ (إِنَّ اللَّهَ عن تعذيب هذا لَغَنِيٌّ) وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ.Нам передал Йахья ибн Йахья ат-Тамими; нам сообщил Йазид ибн Зурай от Хумайда, от Сабита, от Анаса. (Другой путь передачи.) И нам передал Ибн Абу Умар — и это его формулировка, — нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, нам передал Хумайд, мне передал Сабит от Анаса; Анас [рассказал]: Пророк ﷺ увидел старика, которого поддерживали под руки его два сына. Он спросил: «Что с ним?» Ему ответили: «Он дал обет идти пешком». Он сказал: «Аллах, поистине, не нуждается в мучении этого [человека]», — и велел ему сесть верхом.