Достоверность признания в убийстве и право наследника на возмездие, предпочтение прощения

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Саид ибн Сулейман. Нам передал Хушайм. Нам сообщил Исмаил ибн Салим от Алькамы ибн Ваиля от его отца, который сказал: К Посланнику Аллаха ﷺ привели человека, убившего другого человека. Он передал наследнику убитого право возмездия (кисас) над убийцей. Тот повёл его, а на шее убийцы была верёвка, которую он тащил. Когда убийца отвернулся, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убийца и убитый оба в Огне». Тогда один человек подошёл к тому (наследнику) и передал ему слова Посланника Аллаха ﷺ, и тот отпустил убийцу. Исмаил ибн Салим сказал: я рассказал об этом Хабибу ибн Абу Сабиту, и он сказал: мне передал Ибн Ашва‘, что Пророк ﷺ на самом деле попросил наследника простить убийцу, но тот отказался.

Нам передал Йахья ибн Йахья, он сказал: я читал перед Маликом от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что две женщины из племени Хузайль поссорились, и одна из них бросила камень в другую, отчего та выкинула свой плод. Пророк ﷺ вынес по этому делу решение о выплате гурры: раба или рабыни.