Дия плода и обязанность выплаты дии при непреднамеренном и почти умышленном убийстве
- № 1681وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّهُ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ، سَقَطَ مَيِّتًا، بِغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا بالغرة توفيت. فقضى رسول اله ﷺ بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وزوجها. وأن العقل على عصبتها.И нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о плоде женщины из бану Лихьян, который был выкинут мёртвым: (выплатить) гурру — раба или рабыню. Затем женщина, на которую было наложено (обязательство выплатить) гурру, умерла. И Посланник Аллаха ﷺ вынес решение, что её наследство переходит к её сыновьям и мужу, а выкуп за кровь (‘акль) выплачивают её агнаты (‘асаба).
- № 1681وحدثني أبو الطاهر. حدثنا ابن وهب. ح وحدثنا حرملة ابن يَحْيَى التُّجِيبِيُّ. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بن عبد الرحمن؛ أن أبا هريرة قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ. فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا. وَمَا فِي بَطْنِهَا. فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ: عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ. وقضى بدية المرأة على عاقلتها. وورثها ولد وَمَنْ مَعَهُمْ. فَقَالَ حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ، وَلَا نَطَقَ وَلَا اسْتَهَلَّ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إِنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الكهان). من أجل سجعه الذي سجع.Мне передал Абу ат-Тахир: нам передал Ибн Вахб. — И также нам передал Харма ибн Яхья ат-Туджиби: нам сообщил Ибн Вахб: мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Саламы ибн Абд-ар-Рахмана; что Абу Хурайра сказал: «Две женщины из племени Хузайль подрались. Одна из них бросила в другую камень и убила её, а также то, что было в её утробе. Они обратились с этим делом к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ вынес решение, что за её плод полагается компенсация (гурра) — раб или рабыня, и вынес решение, что дийа за женщину возлагается на её родичей (акиля), а наследуют её дети и те, кто вместе с ними. Тогда Хамаль ибн ан-Набига аль-Хузали сказал: «О Посланник Аллаха, как я могу быть обязан платить за того, кто не пил, не ел, не говорил и не издал первого крика? Подобное обычно остаётся без возмещения». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это — один из братьев прорицателей» — из-за рифмованной речи, которую тот произнёс».
- № 1681وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ: وَوَرَّثَهَا وَلَدَهَا وَمَنْ مَعَهُمْ. وَقَالَ: فَقَالَ قَائِلٌ: كَيْفَ نَعْقِلُ؟ وَلَمْ يسم حمل بن مالك.И нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Подрались две женщины». И он продолжил хадис с его историей, но не упомянул: «и он сделал наследниками её сына и тех, кто с ними». И сказал: «Тогда некто сказал: «Как же мы будем платить дийю?»» — и не назвал по имени Хамаля ибн Малика.
- № 1682حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. أخبرنا جرير عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ. قَالَ: ضَرَبَتِ امْرَأَةٌ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ وَهِيَ حُبْلَى. فَقَتَلَتْهَا. قَالَ: وَإِحْدَاهُمَا لِحْيَانِيَّةٌ. قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِيَةَ الْمَقْتُولَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ. وَغُرَّةً لِمَا فِي بَطْنِهَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ: أَنَغْرَمُ دِيَةَ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ؟). قَالَ: وجعل عليهم الدية.Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Нудайлы аль-Хуза‘и, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: одна женщина ударила свою соперницу (по браку) стойкой шатра, будучи беременной, и убила её. Он сказал: одна из них была из рода Лихьян. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ возложил дийю за убитую на родственников убийцы по мужской линии (асаба), а за то, что было в её утробе, — гурру. Тогда один человек из родственников убийцы сказал: «Разве мы должны выплачивать дийю за того, кто не ел, не пил и не издал крика при рождении? Подобное должно оставаться без возмещения!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это рифмованная речь наподобие рифмованной речи бедуинов?» Он сказал: и он возложил на них дийю.
- № 1682وحدثني محمد بن رافع. حدثنا يحيى بن آدَمَ. حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ؛ أَنَّ امْرَأَةً قَتَلَتْ ضَرَّتَهَا بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ. فَأُتِيَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَقَضَى عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ. وَكَانَتْ حَامِلًا. فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ. فَقَالَ بَعْضُ عَصَبَتِهَا (أَنَدِي مَنْ لَا طَعِمَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ؟ وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ قَالَ: فَقَالَ (سَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ؟).Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Яхья ибн Адам. Нам передал Муфаддаль от Мансура, от Ибрахима, от Убайда ибн Нудайлы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: Одна женщина убила свою совместницу (по браку с одним мужем) шестом от шатра. Об этом сообщили Посланнику Аллаха ﷺ, и он вынес решение, что дийю (выкуп за кровь) должны выплатить её родичи по отцовской линии (акыля). А она была беременна, и он вынес решение о гурре (компенсации) за погибший плод. Тогда некто из её родичей сказал: «Разве я должен платить выкуп за того, кто не вкушал пищи, не пил и не издал крика при рождении? И неужели подобное должно остаться без возмещения?» Он сказал: тогда (Пророк ﷺ) сказал: «Это рифмованная речь, подобная рифмованной речи бедуинов?»
- № 1682حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَ مَعْنَى حديث جرير ومفضل.Мне передали Мухаммад ибн Хатим и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: нам передал Абдуррахман ибн Махди от Суфьяна, от Мансура, с этим же иснадом, подобно смыслу хадиса Джарира и Муфаддаля.
- № 1682وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ. بِإِسْنَادِهِمُ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ. غَيْرَ أَنَّ فِيهِ: فَأَسْقَطَتْ. فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ. وَجَعَلَهُ عَلَى أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ: دِيَةَ الْمَرْأَةِ.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар от Шуубы, от Мансура, с их же цепочкой передачи — весь хадис с его историей, за исключением того, что в нём говорится: «...и она выкинула плод». Это дело было доведено до Пророка ﷺ, и он вынес решение о выплате гурры (возмещения за выкидыш), возложив её на покровителей женщины. И в хадисе не упомянута вира за саму женщину.
- № 1683وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ (وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ) (قَالَ إِسْحَاق: أَخْبَرَنَا. وَقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ. قَالَ: اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الخطاب الناس في ملاص الْمَرْأَةِ. فَقَال الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ. قَالَ فَقَالَ عُمَرُ: ائْتِنِي بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ. قَالَ: فَشَهِدَ لَهُ مُحَمَّدُ بن مسلمة.И передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим — а формулировка принадлежит Абу Бакру (Исхак сказал: «нам сообщил», а те двое сказали: «нам передал Ваки‘») — от Хишама ибн Урвы, от его отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб посоветовался с людьми о выкидыше у женщины (в результате удара). Аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я присутствовал, когда Пророк ﷺ вынес решение об этом: гурра — раб или рабыня». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой». И засвидетельствовал ему Мухаммад ибн Масляма.
- № 1684حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ (وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى) (قَالَ ابْنُ أَبِي عمر: حدثنا. وقال الآخران: أخبرنا سفيان ابن عُيَيْنَةَ) عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْطَعُ السَّارِقَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.Нам передали Яхья ибн Яхья, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар (текст приводится по изложению Яхьи) — Ибн Абу Умар сказал: «нам передал», а двое других сказали: «нам сообщил Суфьян ибн Уяйна» — от аз-Зухри, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отсекал руку вору за четверть динара и выше»