Глава: Присяга после завоевания Мекки на ислам, джихад и добро, смысл «нет эмиграции после завоевания»
- № 1353حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. قَالَا: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طاوس، عن ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوم الْفَتْحِ، فَتْحِ مَكَّةَ (لَا هِجْرَةَ. وَلَكِنْ جِهَادٌ ونية. وإذا استنفرتم فانفروا).Нам передали Яхья ибн Яхья и Исхак ибн Ибрахим. Оба сказали: нам сообщил Джарир от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в день Открытия, открытия Мекки: «Нет хиджры после этого, но есть джихад и намерение. И если вас призовут выступить в поход — выступайте».
- № 1353وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كُرَيْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ. ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَابْنُ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَي بْنِ آدَمَ. حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ (يَعْنِي ابْنَ مُهَلْهِلٍ). ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ. كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб. Они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна. — Также нам передали Исхак ибн Мансур и Ибн Рафи‘ от Йахьи ибн Адама. Нам передал Муфаддаль (то есть ибн Мухалхиль). — Также нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Убайдуллах ибн Муса от Исраиля. Все они передали от Мансура с этим же иснадом, подобное этому.
- № 1863وحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ. قَالَ: أَخْبَرَنِي مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ السُّلَمِيُّ. قَالَ: جِئْتُ بأخي إلى معبد رسول الله ﷺ بعد الْفَتْحِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! بَايِعْهُ عَلَى الْهِجْرَةِ. قَالَ (قَدْ مَضَتِ الْهِجْرَةُ بِأَهْلِهَا) قُلْتُ: فَبِأَيِّ شَيْءٍ تُبَايِعُهُ؟ قَالَ (عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ وَالْخَيْرِ). قَالَ أَبُو عُثْمَانَ: فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ مُجَاشِعٍ. فَقَالَ: صَدَقَ.Мне передал Сувайд ибн Са‘ид: нам передал Али ибн Мусхир от Асима, от Абу Усмана, который сказал: сообщил мне Муджаши‘ ибн Мас‘уд ас-Сулами. Он сказал: «Я привёл своего брата к мечети Посланника Аллаха ﷺ после завоевания (Мекки) и сказал: «О Посланник Аллаха! Прими от него присягу на переселение (хиджру)». Он сказал: «Переселение уже закончилось для тех, кому оно предназначалось». Я спросил: «На что же ты примешь от него присягу?» Он сказал: «На ислам, джихад и добро»». Абу Усман сказал: «Я встретил Абу Ма‘бада и передал ему слова Муджаши‘а. Он сказал: «Он сказал правду»».
- № 1863حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. قَالَ: فَلَقِيتُ أَخَاهُ. فَقَالَ: صَدَقَ مُجَاشِعٌ. وَلَمْ يَذْكُرْ: أَبَا مَعْبَدٍ.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Мухаммад ибн Фудайл от Асима, с этим же иснадом. Он сказал: «И я встретил его брата, и он сказал: «Муджаши‘ сказал правду»». И он не упомянул Абу Ма‘бада
- № 1864وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْهِجْرَةِ؟ فَقَالَ (لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ. وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ. وَإِذَا استنفرتم فانفروا).Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Хусейна, от Атаа, от Аиши, которая сказала: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о переселении (хиджре), и он сказал: «Нет переселения после завоевания (Мекки), но есть усердие (джихад) и намерение. И если вас призовут выступить в поход, то выступайте»».
- № 1865وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ. حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ؛ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ؛ أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عن الْهِجْرَةِ؟ فَقَالَ (وَيْحَكَ! إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ لَشَدِيدٌ. فهل مِنْ إِبِلٍ) قَالَ: نَعَمْ. قَالَ (فَهَلْ تُؤْتِي صَدَقَتَهَا؟) قَالَ: نَعَمْ. قَالَ (فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ. فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شيئا).Нам передал Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Амр аль-Авзаи. Мне передал Ибн Шихаб аз-Зухри. Мне передал Ата ибн Язид аль-Лейси; он передал им, сказав: мне передал Абу Са‘ид аль-Худри, что бедуин спросил Посланника Аллаха ﷺ о переселении (хиджре). Он сказал: «Горе тебе! Дело переселения тяжело. Есть ли у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «А отдаёшь ли ты с них закят?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда трудись, даже находясь за морями, ибо Аллах никогда не убавит ничего из твоего дела».
- № 1865وحدثناه عبد الله بن عبد الرحمن الدرامي. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ (إِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا) وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ (فَهَلْ تَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟) قَالَ: نعم.И этот же хадис нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарами. Нам передал Мухаммад ибн Юсуф от аль-Авзаи с этим же иснадом, подобным образом. Разница в том, что он сказал: «Аллах никогда не отнимет ничего из твоего деяния», и добавил в хадисе: он сказал: «Разве ты не доишь её в день, когда она приходит на водопой?» Он ответил: «Да».
- № 1866حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ. قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزبير؛ أن عائشة زوج النبي ﷺ قَالَتْ: كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ، إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ الله ﷿: ﴿يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعتك عَلَى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ﴾ [٦٠ /الممتحنة] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ، فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ، قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (انْطَلِقْنَ. فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ) وَلَا. وَاللَّهِ! مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ. غَيْرَ أَنَّهُ يبايعهن بالكلام. قالت عاشة: وَاللَّهِ! مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ، إِلَّا بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى. وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ. وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ، إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ (قد بايعتكن)، كلاما.Мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус ибн Язид, сказав: сказал Ибн Шихаб: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, супруга Пророка ﷺ, сказала: «Верующие женщины, когда переселялись к Посланнику Аллаха ﷺ, подвергались испытанию согласно словам Аллаха ﷻ: «О Пророк! Когда к тебе придут верующие женщины, присягая тебе в том, что они не будут приобщать к Аллаху сотоварищей, не будут воровать, не будут прелюбодействовать…»» [60:12] — до конца аята. Аиша сказала: «Кто из верующих женщин признавал это, тот признавал испытание». И Посланник Аллаха ﷺ, когда они признавали это своими словами, говорил им: «Идите, я принял вашу присягу». И, клянусь Аллахом, рука Посланника Аллаха ﷺ никогда не касалась руки женщины — он лишь принимал у них присягу словами. Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ никогда не брал с женщин присягу иначе как тем, чем повелел ему Всевышний Аллах. И ладонь Посланника Аллаха ﷺ никогда не касалась ладони женщины. Он говорил им, принимая у них присягу: «Я принял вашу присягу» — словами».