Запрет использования золотой и серебряной посуды для питья и прочего для мужчин и женщин
- № 2065وحَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ. ح وحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل (يعني ابن عيلة) عن أيوب. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعِيدٍ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ. حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ. ح وحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ. بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. بِإِسْنَادِهِ عَنْ نافع وزاد في حديث علي ابن مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (أَنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ) وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ ذِكْرُ الْأَكْلِ وَالذَّهَبِ. إِلَّا فِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ.Этот хадис нам передали также Кутайба и Мухаммад ибн Румх от аль-Лейса ибн Са‘да. — Другой иснад: мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди: нам передал Исмаил (то есть Ибн Улаййа) от Айюба. — Другой иснад: нам передал Ибн Нумайр: нам передал Мухаммад ибн Бишр. — Другой иснад: нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Йахья ибн Са‘ид. — Другой иснад: нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и аль-Валид ибн Шуджа‘, оба они сказали: нам передал Али ибн Мусхир от Убайдуллаха. — Другой иснад: нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами: нам передал аль-Фудайль ибн Сулейман: нам передал Муса ибн Укба. — Другой иснад: нам передал Шейбан ибн Фаррух: нам передал Джарир (то есть Ибн Хазим) от Абд ар-Рахмана ас-Сарраджа. Все они передали от Нафи‘а хадис, подобный хадису Малика ибн Анаса, с той же цепочкой передачи от Нафи‘а. В хадисе Али ибн Мусхира от Убайдуллаха добавлено: «...тому, кто ест или пьёт из сосуда из серебра или золота». И ни в хадисе кого-либо из них не упоминается ни еда, ни золото, кроме как в хадисе Ибн Мусхира.
- № 2065وحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ يَزِيدَ، أَبُو مَعْنٍ الرَّقَّاشِيُّ. حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُثْمَانَ (يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ خَالَتِهِ أُمِّ سَلَمَةَ. قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، فَإِنَّمَا يجرجر في بطنه نارا من جهنم).Мне передал Зейд ибн Язид, Абу Ма‘н ар-Раккаши. Нам передал Абу Асим от Усмана (то есть Ибн Мурры), нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман от своей тётки по матери Умм Салямы. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пьёт из сосуда из золота или серебра, тот лишь клокочет в своём чреве огнём из Геенны»
- № 2066حَدَّثَنَا يَحْيَي بن يحيي التميمي. أخبرنا أبو خيثمة عن أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ. ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ. حدثنا زهير. حَدَّثَنَا أَشْعَثُ. حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ. قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَبْعٍ. وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ. أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، أَوِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ. وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ، أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ، وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ.Нам передал Яхья ибн Яхья ат-Тамими. Нам сообщил Абу Хайсама от Аш‘аса ибн Абу-ш-Ша‘са. — И другая цепочка: нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус. Нам передал Зухайр. Нам передал Аш‘ас. Мне передал Му‘авия ибн Суваид ибн Мукаррин. Он сказал: «Я пришёл к аль-Бара ибн Азибу и услышал, как он говорит: Посланник Аллаха ﷺ повелел нам семь вещей и запретил нам семь вещей. Он повелел нам посещать больного, провожать похоронную процессию, желать милости Аллаха чихнувшему, исполнять клятву (или: клятвопринёсшего), помогать притеснённому, отвечать на приглашение и распространять приветствие. И запретил нам надевать перстни, или: кольца из золота, пить из серебряной посуды, использовать миясир (шёлковые чехлы для сёдел), а также аль-касси (шёлковую полосатую ткань), носить шёлк, толстую шёлковую парчу (истабрак) и парчу (дибаж)»