Лечение индийским деревом (кассия)
- № 287قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا، ذَاكَ، بَالَ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى بَوْلِهِ وَلَمْ يغسله غسلا.Убайдуллах сказал: «Она сообщила мне, что тот её сын помочился на коленях (в подоле одежды) Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ попросил принести воды и побрызгал ею на место мочи, не омывая его полностью».
- № 2214قَالَتْ: وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ بِابْنٍ لِي. قَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ. فَقَالَ "عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ. فَإِنَّ فبه سبعة أشفيه. منها ذات الحنب. يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ".Она сказала: «Я вошла к нему (Пророку ﷺ) со своим сыном, которому я сделала надавливание на нёбо (дагр) от заболевания зева (узра). Он сказал: «Почему вы причиняете своим детям такое надавливание пальцем? Вам следует использовать это индийское дерево (куст), ибо в нём — семь видов исцеления, среди них — от плеврита. Его закапывают в нос при заболевании зева и вливают через угол рта при плеврите»».
- № 2214وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ؛ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الله بن عتبة بن مسعد؛ أن أم قيس بنت محسن - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ، أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ - قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ وَقَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ (قَالَ يُونُسُ: أَعْلَقَتْ غَمَزَتْ فَهِيَ تَخَافُ أَنْ يَكُونَ بِهِ عُذْرَةٌ" قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "عَلَامَهْ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْإِعْلَاقِ؟ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الهندي (يعني به الكست) فإن فبه سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ. مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ".Мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус ибн Язид, что Ибн Шихаб сообщил ему, сказав: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘ад, что Умм Кайс бинт Михсан — а она была из первых мухаджирок, присягнувших Посланнику Аллаха ﷺ, и она сестра Уккаши ибн Михсана, одного из бану Асад ибн Хузайма, — сказал: Она сообщила мне, что пришла к Посланнику Аллаха ﷺ со своим сыном, который ещё не достиг возраста, когда начинают есть пищу, и она надавила ему на нёбо из-за аль-‘узры (Юнус сказал: «а‘лякат» значит «надавила»: она боялась, что у него аль-‘узра). Она сказала: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отчего вы вредите своим детям этим надавливанием? Пользуйтесь этим индийским деревом» (имея в виду кост), «ведь в нём — семь видов исцеления, и среди них — от плеврита»
- № 2215حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ، عن ابن شهاب. أخبرني أبو سلمة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ؛ أن أبا هريرة أخبرهما؛ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ "إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ. إِلَّا السَّامَ". والسام: الموت. والحبة السوداء: الشونيز.Нам передал Мухаммад ибн Ромх ибн аль-Мухаджир. Нам сообщил аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба. Мне сообщили Абу Салама ибн Абд ар-Рахман и Са‘ид ибн аль-Мусайиб; что Абу Хурайра сообщил им обоим, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «В чёрном семени есть исцеление от всякой болезни, кроме смерти (ас-сам)». Ас-сам — это смерть. А чёрное семя — это чернушка (шуниз).