Лечение черным тмином
- № 2215وحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ. قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وهب أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ. أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ. كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبي ﷺ. بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ. وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ وَيُونُسَ: الْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ. وَلَمْ يَقُلِ: الشُّونِيزُ.И мне передали его Абу-т-Тахир и Харамала. Они сказали: нам сообщил Ибн Вахб; мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. — И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб и Ибн Абу Умар. Они сказали: нам передал Суфьян ибн Уейна. — И нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар. — И нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб. Все они передают от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно хадису Укайля. А в хадисе Суфьяна и Йунуса сказано: «чёрное зерно», и не сказано: «чёрный тмин».
- № 2215وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ) عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَالَ "مَا مِنْ دَاءٍ، إِلَّا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ. إِلَّا السَّامَ".И нам передали Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Саид и Ибн Худжр. Они сказали: нам передал Исмаил (то есть Ибн Джафар) от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такой болезни, от которой не было бы исцеления в чёрном тмине, кроме смерти».
- № 2216حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ. حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي. حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زوج النبي ﷺ؛ أَنَّهَا كَانَتْ، إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا، فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلَّا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا - أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ. ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ. فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا. ثُمَّ قَالَتْ: كُلْنَ مِنْهَا. فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ "التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ المريض. تذهب بعض الحزن".Нам передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс ибн Сад. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она, когда умирал кто-то из её родных и по этому случаю собирались женщины, а затем расходились, оставаясь только её родные и близкие, — приказывала приготовить котелок талбины (жидкая каша из отрубей, мёда и молока), и её варили. Затем готовили сарид (кушанье из хлеба, размоченного в бульоне), и на него выливали талбину. Затем она говорила: «Ешьте из неё, ибо я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Талбина освежает сердце больного и уносит часть печали»».