№ 2380
حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ "إِنَّهُ بَيْنَمَا مُوسَى، ﵇، فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ. وَأَيَّامُ اللَّهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلَاؤُهُ. إِذْ قَالَ: مَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا خَيْرًا أو أعلم مِنِّي. قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ. إِنِّي أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ مِنْهُ. أَوْ عِنْدَ مَنْ هُوَ. إِنَّ فِي الْأَرْضِ رَجُلًا هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ. قَالَ: يَا رَبِّ! فَدُلَّنِي عَلَيْهِ. قَالَ فَقِيلَ لَهُ: تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا. فَإِنَّهُ حَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ. قَالَ فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ. فَعُمِّيَ عَلَيْهِ. فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ فَتَاهُ. فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمَاءِ. فَجَعَلَ لَا يَلْتَئِمُ عَلَيْهِ. صَارَ مِثْلَ الْكُوَّةِ. قَالَ فَقَالَ فَتَاهُ: أَلَا أَلْحَقُ نَبِيَّ اللَّهِ فَأُخْبِرَهُ؟ قَالَ فَنُسِّيَ. فَلَمَّا تَجَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ: آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا. قَالَ وَلَمْ يُصِبْهُمْ نَصَبٌ حَتَّى
تَجَاوَزَا. قَالَ فَتَذَكَّرَ قَالَ: أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ. وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ. وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا. قَالَ: ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا. فَأَرَاهُ مكان الحوت. قال: ههنا وُصِفَ لِي. قَالَ فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ فَإِذَا هُوَ بِالْخَضِرِ مُسَجًّى ثَوْبًا، مُسْتَلْقِيًا عَلَى الْقَفَا. أَوَ قَالَ عَلَى حَلَاوَةِ الْقَفَا. قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ. فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ قَالَ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ. من أنت؟ قال: مُوسَى. قَالَ: وَمَنْ مُوسَى؟ قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. قَالَ: مَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: جئت لتعلمني مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا. قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا. وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تحط به خبرا. شَيْءٌ أُمِرْتُ بِهِ أَنْ أَفْعَلَهُ إِذَا رَأَيْتَهُ لَمْ تَصْبِرْ. قَالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا. قَالَ: فَإِنِ اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا. فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا في السفينة خرقها. قَالَ: انْتَحَى عَلَيْهَا. قَالَ لَهُ مُوسَى، ﵇: أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا. قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ معي صبرا؟ قال: لا تؤاخذني بما نسيت وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا. فَانْطَلَقَا حَتَّى إذا لقيا غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ. قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَى أَحَدِهِمْ بَادِيَ الرَّأْيِ فَقَتَلَهُ. فَذُعِرَ عِنْدَهَا مُوسَى، ﵇، ذعرة منكرة. قال: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شيئا نكرا". فقال رسول الله ﷺ، عِنْدَ هَذَا الْمَكَانِ "رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى. لَوْلَا أَنَّهُ عَجَّلَ لَرَأَى الْعَجَبَ. وَلَكِنَّهُ أَخَذَتْهُ مِنْ صَاحِبِهِ ذَمَامَةٌ. قَالَ: إِنْ سَأَلْتُكَ عن شيء بعدها فلا تصاحبني. قد بلغت من لدني عذرا. وَلَوْ صَبَرَ لَرَأَى الْعَجَبَ. - قَالَ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا
مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ "رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي كَذَا. رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا - "فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا فَطَافَا فِي الْمَجَالِسِ فَاسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا. فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا. فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ. قَالَ: لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أجرا. قال: هذا فراق بيني وبينك وَأَخَذَ بِثَوْبِهِ. قَالَ: سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا. أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يعملون في البحر. إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. فَإِذَا جَاءَ الَّذِي يُسَخِّرُهَا وجدها منخرقة فتجاوزها فأصلحوا بخشبة. وأما الغلام فَطُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا. وَكَانَ أَبَوَاهُ قَدْ عَطَفَا عَلَيْهِ. فَلَوْ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَرْهَقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا. فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا. وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يتيمين في المدينة وكان تحته". إلى آخر الآية.
Нам передал Убайй ибн Ка‘б, он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Однажды Муса (мир ему), находясь среди своего народа, напоминал им о днях Аллаха, а дни Аллаха — это Его милости и Его испытания. Тогда он сказал: «Я не знаю на земле человека, который был бы лучше меня или более знающим, чем я». Аллах внушил ему откровение: «Мне лучше знать о благе, у кого оно есть. Поистине, на земле есть человек, который более знающий, чем ты». Он сказал: «Господи! Укажи мне на него». Ему было сказано: «Возьми с собой в дорогу солёную рыбу, ибо он окажется там, где ты потеряешь эту рыбу». Он отправился в путь со своим юношей, и они дошли до скалы. Там это осталось скрытым от него. Затем он двинулся дальше, оставив своего юношу. А рыба забилась в воде, и место, где она была, не сомкнулось за ней — оно стало подобно отверстию. Его юноша сказал (себе): «Не догнать ли мне пророка Аллаха и не сообщить ли ему?» Но об этом было забыто. Когда они прошли дальше, он сказал своему юноше: «Принеси нам наш обед, мы утомились от этого нашего путешествия». А утомление их не постигало, пока они не прошли то место. Тогда он вспомнил и сказал: «Помнишь, как мы укрылись у скалы? Я забыл рыбу, и заставил меня забыть о ней не кто иной, как шайтан, чтобы я не упомянул о ней. И она удивительным образом отправилась своим путём в море». Он сказал: «Это то, что мы искали». И они вернулись назад по своим следам. Юноша показал ему место рыбы. Он сказал: «Это то место, которое было мне описано». Он пошёл искать и вот перед ним аль-Хидр, укрытый одеждой, лежащий на затылке — или он сказал: на верхней части затылка. Он сказал: «Мир вам!» Тот открыл лицо от одежды и сказал: «И вам мир! Кто ты?» Он ответил: «Муса». Он спросил: «А кто такой Муса?» Он ответил: «Муса, (пророк) сынов Исраиля». Он спросил: «Что привело тебя?» Он ответил: «Я пришёл, чтобы ты научил меня из того, чему тебя научили, для верного пути». Он сказал: «Ты не сможешь вынести терпения со мной. И как ты сможешь терпеть то, о чём у тебя нет полного знания? Есть нечто, что мне велено делать, и когда ты увидишь это, ты не стерпишь». Он сказал: «Ты найдёшь меня, если Аллах пожелает, терпеливым, и я не стану противиться тебе ни в чём». Он сказал: «Если ты последуешь за мной, не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не расскажу тебе об этом». Они отправились в путь, и когда они сели на корабль, он проделал в нём отверстие. Он сказал: он налёг на него. Муса (мир ему) сказал ему: «Ты проделал в нём отверстие, чтобы утопить его пассажиров? Ты совершил тяжкий поступок!» Он сказал: «Не говорил ли я, что ты не сможешь вынести терпения со мной?» Он сказал: «Не наказывай меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня в моём деле тяжкого бремени». Они отправились в путь, и когда встретили играющих мальчиков, он подошёл к одному из них без видимой причины и убил его. Тогда Муса (мир ему) пришёл в сильный, неведомый ему прежде ужас. Он сказал: «Ты убил невинную душу, которая не убивала другой души? Ты совершил ужасное дело!»»» На этом месте Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Милость Аллаха над нами и над Мусой! Если бы он не поспешил, он увидел бы удивительное, но его охватило чувство неловкости за своего спутника». Он (Муса) сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание (для расставания)». А если бы он потерпел, он увидел бы удивительное. Он сказал: и (Пророк ﷺ), когда упоминал кого-либо из пророков, начинал с самого себя: «Милость Аллаха над нами и над моим братом таким-то. Милость Аллаха над нами». Они отправились в путь, и когда пришли к жителям одного селения, скупым людям, они обошли собрания и попросили у жителей еды, но те отказались принять их как гостей. Там они нашли стену, которая была готова обрушиться, и он её выпрямил. Он (Муса) сказал: «Если бы ты хотел, ты мог бы взять за это плату». Он сказал: «Это разлука между мной и тобой». И он взялся за его одежду. Он сказал: «Я сообщу тебе толкование того, в отношении чего ты не смог сохранить терпение. Что касается корабля, то он принадлежал бедным людям, которые работали в море» — до конца аята. Когда приходил тот, кто хотел взять его в своё пользование, он находил его проделанным и проходил мимо него, и они заделали его доской. А что касается мальчика, то он был предопределён в тот день неверующим. Его родители сильно любили его, и если бы он дожил, он вовлёк бы их в беззаконие и неверие. Поэтому Мы захотели, чтобы их Господь заменил его тем, кто лучше него в чистоте и ближе по милосердию. А что касается стены, то она принадлежала двум мальчикам-сиротам в городе, и под ней было...» — до конца аята.