Глава о том, что добрые дела стирают грехи
- № 2763حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى. حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أبيه. حدثنا أبو عثمان عن ابن مسعود؛ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ. فذكر أنه أصاب من امرأة، إما قبلة، أو مسا بيد، أو شيئا. كأنه يسأل عن كفارتها. قال فأنزل الله ﷿. ثم ذكر بمثل حديث يزيد.Нам передал Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля. Нам передал аль-Му‘тамир от своего отца. Нам передал Абу Усман от Ибн Мас‘уда: что некий человек пришёл к Пророку ﷺ и рассказал, что он совершил с некой женщиной — то ли поцелуй, то ли прикосновение рукой, то ли что-то ещё, — словно спрашивая об искуплении за это. Он сказал: тогда Аллах (свят Он и велик) ниспослал (аят). Затем передатчик привёл рассказ подобно хадису Язида.
- № 2763حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عن سليمان التيمي، بهذا الإسناد. قال: أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة. فأتى عمر بن الخطاب فعظم عليه. ثم أتى أبا بكر فعظم عليه. ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ. فذكر بمثل حديث يزيد والمعتمر.Нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир от Сулеймана ат-Тайми — с этой же цепочкой передачи. Он сказал: некий мужчина совершил с женщиной нечто, не доходящее до прелюбодеяния. Он пришёл к Умару ибн аль-Хаттабу, и тот отнёсся к этому сурово. Затем он пришёл к Абу Бакру, и тот тоже отнёсся к этому сурово. Затем он пришёл к Пророку ﷺ. И далее (передатчик) привёл рассказ, подобный хадису Язида и аль-Му‘тамира.
- № 2763حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - (قال يحيى: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا) أبو الأحوص عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي عالجت امرأة في أقصى المدينة. وإني أصبت منها ما دون أن أمسها. فأنا هذا. فاقض في ما شئت. فقال له عمر: لقد سترك الله، لو سترت نفسك. قال فلم يرد النبي ﷺ شيئا. فقام الرجل فانطلق. فأتبعه النبي ﷺ رجلا دعاه، وتلا عليه هذه الآية: ﴿أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾ [١١ /هود]. فقال رجل من القوم: يا نبي الله! هذا له خاصة؟ قال «بل للناس كافة».Нам передали Яхья ибн Яхья, Кутайба ибн Саид и Абу Бакр ибн Абу Шайба — а формулировка принадлежит Яхье (Яхья сказал: «нам сообщил», а другие двое сказали: «нам передал») — от Абу аль-Ахваса, от Симака, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Я домогался женщины на окраине Медины и получил от неё всё, кроме прикосновения к ней. Вот я перед тобой — суди, как хочешь». Умар сказал ему: «Аллах укрыл тебя — если бы ты укрыл сам себя!» Но Пророк ﷺ ничего не ответил. Человек встал и ушёл. Пророк ﷺ послал за ним человека, который позвал его обратно, и прочитал ему этот аят: «Совершай молитву в начале и в конце дня и в некоторые часы ночи. Ведь добрые дела стирают дурные. Это — напоминание для тех, кто помнит» [11:114]. Тогда один человек из присутствующих сказал: «О Пророк Аллаха, это относится только к нему?» Он ответил: «Нет, это для всех людей»».
- № 2763حدثنا محمد بن المثنى. حدثنا أبو النعمان، الحكم بن عبد الله العجلي. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ. قَالَ: سمعت إبراهيم يحدث عن خاله الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمعنى حديث أبي الأحوص. وقال في حديثه: فقال معاذ: يا رسول الله! هذا لهذا خاصة، أو لنا عامة؟ قال «بل لكم عامة».Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абу ан-Ну‘ман, аль-Хакам ибн Абдуллах аль-Иджли. Нам передал Шу‘ба от Симака ибн Харба. Он сказал: «Я слышал, как Ибрахим передавал от своего дяди по матери аль-Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ» — по смыслу подобно хадису Абу аль-Ахваса. И он сказал в своём хадисе: Му‘аз сказал: «О Посланник Аллаха! Это только для этого (человека) особо, или для нас всех?» Он ответил: «Нет, для вас всех».
- № 2764حدثنا الحسن بن علي الْحُلْوَانِيُّ. حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ. حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة، عن أنس، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فقال: يا رسول الله! أصبت حدا فأقمه علي. قال: وحضرت الصلاة فصلى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فلما قضى الصلاة قال: يا رسول الله! إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله. قال «هل حضرت الصلاة معنا؟» قال: نعم. قال «قد غفر لك».Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Амр ибн Асим. Нам передал Хаммам от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Я совершил (проступок, за который положен) хадд — примени его ко мне». Наступило время молитвы, и он помолился вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Когда молитва закончилась, он сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, я совершил (проступок, за который положен) хадд, примени ко мне то, что предписано в Книге Аллаха». Пророк ﷺ спросил: «Ты молился с нами?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Тебе уже прощено»».
- № 2765حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حرب (واللفظ لزهير) قَالَا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ. حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ. حدثنا شداد. حدثنا أبو أمامة قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في المسجد، ونحن قعود معه، إذ جاء رجل فقال: يا رسول الله! إني أصبت حدا. فأقمه علي. فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. ثم أعاد فقال: يا رسول الله! إني أصبت حدا. فأقمه علي. فسكت عنه. وأقيمت الصلاة. فلما انصرف نبي الله ﷺ قال أبو أمامة: فاتبع الرجل رسول الله ﷺ حين انصرف. واتبعت رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْظُرْ ما يرد على الرجل. فلحق الرجل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! إني أصبت حدا، فأقمه علي. قال أبو أمامة: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أرأيت حين خرجت من بيتك، أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء؟» قال: بلى. يا رسول الله! قال «ثم شهدت الصلاة معنا؟» فقال نعم. يا رسول الله! قال فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «فإن الله قد غفر لك حدك. - أو قال - ذنبك».Нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами и Зухайр ибн Харб — и это его формулировка, — сказали: нам передал Умар ибн Юнус, нам передал Икрима ибн Аммар, нам передал Шаддад, нам передал Абу Умама, сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ был в мечети, а мы сидели вместе с ним, как вдруг пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил проступок, заслуживающий установленного наказания (хадд). Примени его ко мне». Посланник Аллаха ﷺ промолчал, ничего не ответив ему. Затем тот повторил снова: «О Посланник Аллаха, я совершил проступок, заслуживающий хадда. Примени его ко мне». Он снова промолчал. Тут была объявлена молитва. Когда Пророк Аллаха ﷺ завершил молитву», — сказал Абу Умама, — «человек последовал за Посланником Аллаха ﷺ, когда тот пошёл, а я последовал за Посланником Аллаха ﷺ, чтобы посмотреть, что он ответит этому человеку. Человек догнал Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил проступок, заслуживающий хадда, примени его ко мне»». Абу Умама сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Скажи мне, когда ты вышел из своего дома, разве ты не совершил омовение и не сделал его наилучшим образом?» Тот ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он спросил: «А потом ты присутствовал вместе с нами на молитве?» Тот ответил: «Да, о Посланник Аллаха»». Абу Умама сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Поистине, Аллах уже простил тебе твоё наказание (хадд)» — или сказал: «твой грех»».
- № 2766حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (واللفظ لابن المثنى). قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ. حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قتادة، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قال «كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا. فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا. فهل له من توبة؟ فقال: لا. فقتله. فكمل به مائة. ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مائة نفس. فهل له من توبة؟ فقال: نعم. ومن يحول بينه وبين التوبة؟ انطلق إلى أرض كذا وكذا. فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم. ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء. فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت. فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله. وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط. فأتاه ملك في صورة آدمي. فجعلوه بينهم. فقال: قيسوا ما بين الأرضين. فإلى أيتهما كان أدنى، فهو له. فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد. فقبضته ملائكة الرحمة» قال قتادة: فقال الحسن: ذكر لنا؛ أنه لما أتاه الموت نأى بصدره.Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (текст принадлежит Ибн аль-Мусанне), они сказали: нам передал Му‘аз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады, от Абу ас-Сиддика, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Среди живших до вас был человек, который убил девяносто девять душ. Он спросил о самом знающем человеке на земле, и его направили к монаху. Он пришёл к нему и сказал: «Он убил девяносто девять душ. Есть ли ему покаяние?» Тот ответил: «Нет». И он убил его, доведя число до ста. Затем он спросил о самом знающем человеке на земле, и его направили к учёному человеку. Он сказал: «Он убил сто душ. Есть ли ему покаяние?» Тот ответил: «Да. И кто может встать между ним и покаянием? Отправляйся в такую-то землю — там есть люди, которые поклоняются Аллаху, поклоняйся Аллаху вместе с ними, и не возвращайся в свою землю, ведь это дурная земля». Он отправился в путь, и когда прошёл половину пути, его настигла смерть. Ангелы милости и ангелы наказания заспорили о нём. Ангелы милости сказали: «Он пришёл кающимся, обратив своё сердце к Аллаху». А ангелы наказания сказали: «Он никогда не совершал добра». Тогда явился к ним ангел в облике человека, и они сделали его судьёй между собой. Он сказал: «Измерьте расстояние между двумя землями: к какой из них он окажется ближе, той земле он и принадлежит». Они измерили и обнаружили, что он был ближе к той земле, к которой направлялся. И забрали его ангелы милости». Катада сказал: аль-Хасан сказал нам: «Нам рассказывали, что когда к нему пришла смерть, он подался грудью (вперёд, к желанной земле)».