Описание Судного дня и просьба о помощи Аллаха

Нам передал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусайбий. Нам передал Анас (то есть Ибн Ийяд). — В другой цепочке: мне передал Суваид ибн Са‘ид. Нам передал Хафс ибн Майсара. Оба они передают от Мусы ибн Укбы. — В другой цепочке: нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Абу Халид аль-Ахмар и Иса ибн Йунус от Ибн Ауна. — В другой цепочке: мне передал Абдуллах ибн Джафар ибн Йахья. Нам передал Ма‘н. Нам передал Малик. — В другой цепочке: мне передал Абу Наср ат-Таммар. Нам передал Хаммад ибн Салама от Айюба. — В другой цепочке: нам передали аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд от Йакуба ибн Ибрахима ибн Са‘да, (который сказал): нам передал мой отец от Салиха. Все они передают от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, — по смыслу совпадая с хадисом Убайдуллы от Нафи‘а, за исключением того, что в хадисе Мусы ибн Укбы и Салиха добавлено: «...пока кто-нибудь из них не погружался в собственный пот до половины ушей».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абд аль-Азиз (то есть ибн Мухаммад) от Саура, от Абу аль-Гайса, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, пот в День воскресения уходит в землю на семьдесят баа (мера длины). И он доходит до ртов людей или до их ушей» — Саур сомневался, что именно из двух он сказал.

Нам передал аль-Хакам ибн Муса, Абу Салих. Нам передал Йахья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Джабира. Мне передал Салим ибн Амир. Мне передал аль-Микдад ибн аль-Асвад, он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Солнце приблизится в День воскресения к творениям так, что окажется от них на расстоянии одной мили»». Салим ибн Амир сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что он имел в виду под словом «миля» — расстояние земное или же стержень, которым подводят глаза сурьмой». Он сказал: «И люди будут в поту по мере своих деяний: одни — до лодыжек, другие — до колен, третьи — до бёдер, а некоторых пот обуздает подобно узде». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ указал своей рукой на свой рот.

Мне передали Абу Гассан аль-Мисма‘и, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар ибн Усман (текст приводится со слов Абу Гассана и Ибн аль-Мусанны), они сказали: нам передал Му‘аз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады, от Мутаррифа ибн Абдуллаха ибн аш-Шиххира, от Ияда ибн Химара аль-Муджаши‘и: Посланник Аллаха ﷺ сказал однажды в своей проповеди: «Поистине, Господь мой повелел мне научить вас тому, чего вы не знали, из того, чему Он научил меня в этот мой день. Всякое имущество, которое Я дал рабу, — дозволено. Поистине, Я создал всех рабов Моих единобожниками (ханифами), но к ним пришли шайтаны и отвратили их от их религии, запретили им то, что Я дозволил им, и повелели им придавать Мне сотоварищей, о чём Я не ниспослал никакого доказательства. И поистине, Аллах взглянул на жителей земли и разгневался на них — на арабов и неарабов — кроме остатков людей Писания. И Он сказал: «Я послал тебя лишь для того, чтобы испытать тебя и испытать тобой (других), и ниспослал тебе Писание, которое не смывается водой; ты читаешь его и во сне, и наяву. И поистине, Аллах повелел мне сжечь курайшитов». Я сказал: «Господи! Но тогда они разобьют мою голову и превратят её в лепёшку!» Он сказал: «Изгони их, как они изгнали тебя. Веди с ними войну — и Мы будем воевать вместе с тобой. Трать — и Мы будем тратить на тебя. Отправь войско — и Мы отправим пятикратно большее ему. И сражайся с помощью тех, кто подчинился тебе, против тех, кто ослушался тебя»». Он сказал: «Обитатели Рая — три (вида): обладатель власти, справедливый, подающий милостыню, наставленный на успех; человек милосердный, мягкосердечный к каждому родственнику и к мусульманину; и целомудренный, воздержанный, имеющий семью». Он сказал: «Обитатели Ада — пять (видов): слабый, не имеющий стойкости, — те, кто среди вас являются лишь последователями, не стремящимися ни к семье, ни к имуществу; предатель, чья алчность не скрыта — даже малая, — он непременно предаст из-за неё; и человек, который не встречает ни утра, ни вечера иначе, как обманывая тебя в отношении твоей семьи и твоего имущества». И он упомянул скупость или ложь, «и грубого, злоязычного (человека)». Абу Гассан не упомянул в своём хадисе слова «трать — и Мы будем тратить на тебя».