Женщина с кровотечением и мнение о пропуске молитвы
- № 274حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا، فَلْتَتْرُكِ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ، ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِ»Нам передал Абдуллах ибн Масляма, от Малика, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Саламы, жены Пророка ﷺ, что одна женщина страдала непрекращающимся кровотечением во времена Посланника Аллаха ﷺ, и Умм Салама спросила за неё Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «Пусть она посмотрит на число ночей и дней, в которые у неё бывали месячные до того, как случилось с ней то, что случилось, и пусть оставит молитву на такой же срок в течение месяца. А когда этот срок пройдёт, пусть совершит полное омовение, затем обвяжется тканью (чтобы удержать выделения), а затем совершает молитву в ней».
- № 275حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. قَالَ: «فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ». بِمَعْنَاهُ،Нам передали Кутайба ибн Саид и Язид ибн Халид ибн Язид ибн Абдуллах ибн Мавхаб, они сказали: нам передал аль-Лейс, от Нафи‘, от Сулеймана ибн Ясара, что некий мужчина сообщил ему от Умм Салямы, что одна женщина страдала кровотечением, — и он передал смысл этого. Он сказал: «Когда это прекратится и наступит время молитвы, пусть она совершит полное омовение (гусль)». В том же смысле.
- № 276حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَار، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ: «فَإِذَا خَلَّفَتْهُنَّ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ»، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُНам передал Абдуллах ибн Масляма, ему передал Анас, то есть ибн Ияд, от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от человека из ансаров, что одна женщина страдала кровотечением, — и он привёл смысл хадиса Лейса, — сказал: «Когда она пропустит их (дни менструации) и наступит время молитвы, пусть совершит полное омовение», — и он передал хадис в его смысле.
- № 277حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ وَبِمَعْنَاهُ قَالَ: «فَلْتَتْرُكِ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ، ثُمَّ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ، وَلْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي»Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, [он сказал]: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, [он сказал]: нам передал Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а, с тем же иснадом, что у аль-Лейса, и с тем же смыслом, [и в нём] сказано: «Пусть она оставит молитву на этот срок, а когда наступит время молитвы, пусть совершит полное омовение, обвяжется тканью [чтобы остановить кровотечение], а затем молится».
- № 278حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ وَتَغْتَسِلُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «سَمَّى الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتِ اسْتُحِيضَتْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَن أَيُّوبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ»Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Вухайб, нам передал Аюб от Сулеймана ибн Йасара от Умм Салямы — эту же историю, в которой он сказал: «Она оставляет молитву (во время месячных), а во всё остальное время совершает полное омовение, подвязывается тканью и молится». Абу Дауд сказал: «Женщину, у которой было маточное кровотечение, назвал Хаммад ибн Зайд, передавая от Аюба в этом хадисе: он сказал: Фатима бинт Абу Хубайш»
- № 279حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الدَّمِ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بَيْنَ أَضْعَافِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَة فِي آخِرِهَا، وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ اللَّيْثِ، فَقَالَا: جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَНам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал аль-Лайс от Язида ибн Абу Хабиба, от Джа‘фара, от Ирака, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Умм Хабиба спросила Пророка ﷺ о крови (истихады). Аиша сказала: «Я видела, что её таз был полон крови». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Оставайся столько дней, сколько тебя обычно задерживали месячные, затем совершай полное омовение». Абу Дауд сказал: Кутайба передал этот хадис среди других повторений хадиса Джа‘фара ибн Раби‘а в его конце, а Али ибн Аййаш и Юнус ибн Мухаммад передали его от аль-Лайса и сказали: «Джа‘фар ибн Раби‘а»
- № 280حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي، فَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي، ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ»Нам передал Иса ибн Хаммад, нам сообщил аль-Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Букайра ибн Абдуллаха, от аль-Мунзира ибн аль-Мугиры, от Урвы ибн аз-Зубайра, что Фатима бинт Абу Хубайш рассказала ему, что она спросила Посланника Аллаха ﷺ, пожаловавшись ему на кровотечение. Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Это всего лишь кровь из вены. Смотри: когда наступит время твоих месячных, не молись, а когда твои месячные пройдут, очистись и молись до наступления следующих месячных».
- № 281حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، «فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ: أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِلَّا مَا ذَكَر سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ» وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ «أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا» وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَرَوَى شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي» وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ، «فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ» وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ، عَنْ قَمِيرَ امْرَأَة مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ قَوْل الْحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءٍ، وَمَكْحُولٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَسَالِمٍ، وَالْقَاسِمِ، «أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «لَمْ يَسْمَع قَتَادَة مِن عُرْوَة شَيْئًا»Нам передал Юсуф ибн Муса, нам передал Джарир от Сухайля — то есть Ибн Абу Салиха — от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра: мне передала Фатима бинт Абу Хубайш, что она велела Асме, — или: Асма передала мне, что ей велела Фатима бинт Абу Хубайш, — спросить Посланника Аллаха ﷺ. Он велел ей сидеть (не молиться) те дни, в которые она обычно сидела (во время месячных), а затем совершать полное омовение. Абу Дауд сказал: «Это передал также Катада от Урвы ибн аз-Зубайра от Зайнаб бинт Умм Салама, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала истихадой (кровотечением вне обычных месячных), и Пророк ﷺ велел ей оставлять молитву на дни своих обычных циклов, а затем совершать полное омовение и молиться». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы». И Ибн Уяйна добавил в хадисе аз-Зухри от Амры от Аиши, что Умм Хабиба страдала истихадой, и она спросила Пророка ﷺ, и он велел ей оставлять молитву на дни своих обычных циклов. Абу Дауд сказал: «Это ошибка со стороны Ибн Уяйны — этого нет в хадисе тех, кто твёрдо запомнил (хадис) от аз-Зухри, кроме того, что упомянул Сухайль ибн Абу Салих. Аль-Хумайди передал этот хадис от Ибн Уяйны, не упомянув в нём слов «оставлять молитву на дни своих обычных циклов». А Камир бинт Амр, жена Масрука, передала от Аиши: «Страдающая истихадой оставляет молитву на дни своих обычных циклов, затем совершает полное омовение». Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передал от своего отца, что Пророк ﷺ велел ей оставлять молитву на срок её обычных циклов. Абу Бишр Джа'фар ибн Абу Вахшия передал от Икримы от Пророка ﷺ, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала истихадой, и упомянул подобное этому. Шарик передал от Абу аль-Якзана от Ади ибн Сабита от своего отца от своего деда от Пророка ﷺ: «Страдающая истихадой оставляет молитву на дни своих обычных циклов, затем совершает полное омовение и молится». Аль-Аля ибн аль-Мусаййаб передал от аль-Хакама от Абу Джа'фара, что Сауда страдала истихадой, и Пророк ﷺ велел ей: когда пройдут её обычные дни, пусть совершит полное омовение и молится. Са'ид ибн Джубайр передал от Али и Ибн Аббаса: «Страдающая истихадой сидит (не молится) в дни своего обычного цикла». Так же передали это Аммар, вольноотпущенник рода Хашима, и Талк ибн Хабиб от Ибн Аббаса. Так же передал Ма'кыль аль-Хас'ами от Али (да будет доволен им Аллах). Так же передал аш-Ша'би от Камир, жены Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах)». Абу Дауд сказал: «И таково мнение аль-Хасана, Са'ида ибн аль-Мусаййаба, Аты, Макхуля, Ибрахима, Салима и аль-Касима: страдающая истихадой оставляет молитву на дни своих обычных циклов». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы».