HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 281

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، «فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ: أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ، فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ «فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِلَّا مَا ذَكَر سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: «تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ» وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ «أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا» وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَرَوَى شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي» وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ، «فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ» وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ «الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا» وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ، عَنْ قَمِيرَ امْرَأَة مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ قَوْل الْحَسَنِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءٍ، وَمَكْحُولٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، وَسَالِمٍ، وَالْقَاسِمِ، «أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «لَمْ يَسْمَع قَتَادَة مِن عُرْوَة شَيْئًا»
  • Аль-Албани:Достоверный мукъуфصحيح موقوف
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيره
Нам передал Юсуф ибн Муса, нам передал Джарир от Сухайля — то есть Ибн Абу Салиха — от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра: мне передала Фатима бинт Абу Хубайш, что она велела Асме, — или: Асма передала мне, что ей велела Фатима бинт Абу Хубайш, — спросить Посланника Аллаха ﷺ. Он велел ей сидеть (не молиться) те дни, в которые она обычно сидела (во время месячных), а затем совершать полное омовение. Абу Дауд сказал: «Это передал также Катада от Урвы ибн аз-Зубайра от Зайнаб бинт Умм Салама, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала истихадой (кровотечением вне обычных месячных), и Пророк ﷺ велел ей оставлять молитву на дни своих обычных циклов, а затем совершать полное омовение и молиться». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы». И Ибн Уяйна добавил в хадисе аз-Зухри от Амры от Аиши, что Умм Хабиба страдала истихадой, и она спросила Пророка ﷺ, и он велел ей оставлять молитву на дни своих обычных циклов. Абу Дауд сказал: «Это ошибка со стороны Ибн Уяйны — этого нет в хадисе тех, кто твёрдо запомнил (хадис) от аз-Зухри, кроме того, что упомянул Сухайль ибн Абу Салих. Аль-Хумайди передал этот хадис от Ибн Уяйны, не упомянув в нём слов «оставлять молитву на дни своих обычных циклов». А Камир бинт Амр, жена Масрука, передала от Аиши: «Страдающая истихадой оставляет молитву на дни своих обычных циклов, затем совершает полное омовение». Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передал от своего отца, что Пророк ﷺ велел ей оставлять молитву на срок её обычных циклов. Абу Бишр Джа'фар ибн Абу Вахшия передал от Икримы от Пророка ﷺ, что Умм Хабиба бинт Джахш страдала истихадой, и упомянул подобное этому. Шарик передал от Абу аль-Якзана от Ади ибн Сабита от своего отца от своего деда от Пророка ﷺ: «Страдающая истихадой оставляет молитву на дни своих обычных циклов, затем совершает полное омовение и молится». Аль-Аля ибн аль-Мусаййаб передал от аль-Хакама от Абу Джа'фара, что Сауда страдала истихадой, и Пророк ﷺ велел ей: когда пройдут её обычные дни, пусть совершит полное омовение и молится. Са'ид ибн Джубайр передал от Али и Ибн Аббаса: «Страдающая истихадой сидит (не молится) в дни своего обычного цикла». Так же передали это Аммар, вольноотпущенник рода Хашима, и Талк ибн Хабиб от Ибн Аббаса. Так же передал Ма'кыль аль-Хас'ами от Али (да будет доволен им Аллах). Так же передал аш-Ша'би от Камир, жены Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах)». Абу Дауд сказал: «И таково мнение аль-Хасана, Са'ида ибн аль-Мусаййаба, Аты, Макхуля, Ибрахима, Салима и аль-Касима: страдающая истихадой оставляет молитву на дни своих обычных циклов». Абу Дауд сказал: «Катада ничего не слышал от Урвы».
т. 1 с. 73