Икама
- № 508حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ . ح وحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ " ، زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ : إِلَّا الْإِقَامَةَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ ، فَقَالَ : إِلَّا الْإِقَامَةَ .Нам передали Сулейман ибн Харб и Абд-ар-Рахман ибн аль-Мубарак, они сказали: нам передал Хаммад от Симака ибн Атыйи. Также — и нам передал Муса ибн Исмаил, сказав: нам передал Вухайб — оба они, вместе с предыдущим путём, от Аюба, от Абу Кыляба, от Анаса, который сказал: «Билалу было велено произносить азан парными фразами, а икаму — непарной (одиночной)». Хаммад добавил в своём хадисе: «кроме икамы». Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, сказав: нам передал Исмаил от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Анаса, подобно хадису Вухайба. Исмаил сказал: «Я передал это Аюбу, и он сказал: «кроме икамы»».
- № 509حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ قَالَ: إِسْمَاعِيلُ، فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ، فَقَالَ: إِلَّا الْإِقَامَةَНам передал Хумайд ибн Мас‘ада, нам передал Исмаил, от Халида аль-Хаззаа, от Абу Кыляба, от Анаса, подобно хадису Вухайба. Исмаил сказал: «Я передал его Аюбу, и он сказал: «Кроме икамы»».
- № 510حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : " إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً ، غَيْرَ أَنَّهُ ، يَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِ " ، قَالَ شُعْبَةُ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِى الْعَقَدِيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ ، يَقُول : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ .Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу'ба, я слышал, как Абу Джафар передавал от Муслима Абу аль-Мусанны, от Ибн Умара, который сказал: «Азан во времена Посланника Аллаха ﷺ был двойным — каждую фразу произносили дважды, а икама была одинарной — каждую фразу произносили один раз, кроме того, что он говорил: «Молитва началась, молитва началась». И когда мы слышали икаму, то совершали малое омовение, а затем выходили на молитву». Шу'ба сказал: «Я не слышал от Абу Джафара ничего, кроме этого хадиса». Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Абу Амир, то есть аль-Акади Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал Шу'ба, от Абу Джафара, муэдзина мечети аль-Урьян, который сказал: «Я слышал Абу аль-Мусанну, муэдзина Великой мечети, говорящего: «Я слышал Ибн Умара»» — и он передал хадис (полностью, как выше).
- № 511حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِر ٍيَعْنِى الْعَقَدِيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَسَاقَ الْحَدِيثَНам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис. Нам передал Абу Амир — то есть аль-Акади Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Шу‘ба от Абу Джа‘фара, муэдзина мечети аль-Урьян, который сказал: «Я слышал Абу аль-Мусанну, муэдзина большой мечети, говорившего: «Я слышал Ибн Умара…»» — и далее привёл хадис.