Длительность стояния после поклона и между земными поклонами

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шуба, от аль-Хакама, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Бараа: «Поистине, у Посланника Аллаха ﷺ земной поклон, поясной поклон, сидение и время между двумя земными поклонами были почти равны по продолжительности»

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад, нам сообщили Сабит и Хумайд от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я не молился ни за одним человеком, который совершал бы молитву короче, чем Посланник Аллаха ﷺ, и при этом полнее. Когда Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто восхваляет Его), он стоял (после этого) так долго, что мы говорили: он забыл (произнести такбир). Потом он произносил такбир и совершал земной поклон. И он сидел между двумя земными поклонами так долго, что мы говорили: он забыл».

Нам передали Мусаддад и Абу Камиль — хадис одного из них вошёл в хадис другого, — оба сказали: нам передал Абу Аввана от Хиляля ибн Абу Хумайда, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Я всматривался в Мухаммада ﷺ» — а Абу Камиль сказал: «в Посланника Аллаха ﷺ» — «во время молитвы и обнаружил, что его стояние было подобно его поясному поклону, а его земной поклон и его выпрямление после поясного поклона были подобны его земному поклону, и его сидение между двумя земными поклонами, и его пребывание между произнесением таслима и уходом с молитвы — все они были близки друг к другу по продолжительности». Абу Дауд сказал: Мусаддад сказал: «его поясной поклон и его выпрямление между двумя поясными поклонами были подобны его земному поклону, его сидение между двумя земными поклонами было подобно его земному поклону, а его пребывание между таслимом и уходом с молитвы — было близко к той же продолжительности».