Что говорит человек в поклоне и земном поклоне

Нам передали ар-Раби‘ ибн Нафи‘, Абу Тауба, и Муса ибн Исмаил — смысл один и тот же, — оба сказали: нам передал Ибн аль-Мубарак, от Мусы (Абу Салама, Муса ибн Аюб сказал: от своего дяди), от Укбы ибн Амира, который сказал: когда был ниспослан аят «Так восславь же имя Господа твоего Великого» [56:74], Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Произносите это в своём поясном поклоне». А когда был ниспослан аят «Восславь имя Господа твоего Всевышнего» [87:1], он сказал: «Произносите это в своём земном поклоне».

Нам передал Ахмад ибн Йунус, нам передал аль-Лейс — то есть ибн Са‘д — от Аюба ибн Мусы, или Мусы ибн Аюба, от человека из своего племени, от Укбы ибн Амира, — по смыслу [прежнего хадиса], с добавлением. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ, совершая поясной поклон, говорил: «Пресвят Господь мой Великий, и хвала Ему» — трижды, а совершая земной поклон, говорил: «Пресвят Господь мой Высочайший, и хвала Ему» — трижды. Абу Дауд сказал: «Мы опасаемся, что это добавление не является достоверно сохранённым». Абу Дауд сказал: «Жители Египта единственные передали цепочку этих двух хадисов — хадиса ар-Раби‘а и хадиса Ахмада ибн Йунуса».

Нам передал Хафс ибн Умар, [он сказал]: нам передал Шу‘ба, он сказал: я спросил Сулеймана: «Могу ли я обращаться с мольбой во время молитвы, когда прохожу мимо аята, содержащего устрашение?» И он передал мне от Са‘да ибн Убайды, от Муставрида, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, что тот молился вместе с Пророком ﷺ, и Пророк говорил в своём поясном поклоне: «Пресвят Господь мой Великий», а в земном поклоне: «Пресвят Господь мой Всевышний». И не проходил он мимо аята о милости, чтобы не остановиться на нём и не попросить (Аллаха), и не проходил мимо аята о наказании, чтобы не остановиться на нём и не попросить защиты (у Аллаха).

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам, нам передал Катада от Мутаррифа, от Аиши, что Пророк ﷺ говорил во время своего поясного и земного поклона: «Преславен, Пресвят, Господь ангелов и Духа».

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Ибн Вахб, нам передал Муавия ибн Салих от Амра ибн Кайса, от Асима ибн Хумайда, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я встал вместе с Посланником Аллаха ﷺ ночью. Он встал и прочитал суру «аль-Бакара», не проходя ни одного аята о милости, не остановившись и не попросив (Аллаха о ней), и не проходя ни одного аята о наказании, не остановившись и не прибегнув к защите у Аллаха». Он сказал: «Затем он совершил поясной поклон продолжительностью, равной его стоянию, говоря во время поясного поклона: «Пречист Обладатель могущества, владычества, величия и великолепия». Затем он совершил земной поклон продолжительностью, равной его стоянию, и говорил во время земного поклона то же самое. Затем он встал и прочитал суру «Аль Имран», а затем читал суру за сурой».

Нам передали Абу аль-Валид ат-Таялиси и Али ибн аль-Джа‘д, они сказали: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Абу Хамзы, вольноотпущенника ансаров, от человека из бану Абс, от Хузайфы, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ молился ночью. Он говорил: «Аллах велик» — трижды, — «Обладатель владычества, могущества, величия и великолепия». Затем начал молитву и прочитал суру «Корова», потом совершил поясной поклон, и поясной поклон его был примерно равен по продолжительности стоянию. В поясном поклоне он говорил: «Пречист Господь мой Великий, пречист Господь мой Великий». Затем поднял голову из поясного поклона, и стояние его после этого было примерно равно поясному поклону, он говорил: «Господу моему хвала». Затем совершил земной поклон, и земной поклон его был примерно равен стоянию, и в земном поклоне он говорил: «Пречист Господь мой Всевышний». Затем поднял голову из земного поклона, и сидение между двумя земными поклонами было примерно равно по продолжительности земному поклону, и он говорил: «Господи, прости меня, Господи, прости меня». Так он совершил четыре раката, прочитав в них суры «Корова», «Семейство Имрана», «Женщины» и «Трапеза» или «Скот» — Шу‘ба усомнился, какую именно суру назвал передатчик.