Ответ на приветствие в молитве

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Мы приветствовали Посланника Аллаха ﷺ, когда он находился в молитве, и он отвечал нам приветствием. Когда же мы вернулись от негуса (ан-Наджаши), мы поприветствовали его, но он не ответил нам приветствием и сказал: «Поистине, в молитве достаточно занятий»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Абан, нам передал Асим от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Мы приветствовали друг друга саламом во время молитвы и отдавали распоряжения по своим делам. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он молился, и поприветствовал его саламом, но он не ответил мне на приветствие. Меня охватило то, что было прежде, и то, что случилось нового. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, он сказал: «Поистине, Аллах устанавливает из Своего повеления то, что желает, и поистине Аллах, Велик Он и Славен, установил из Своего повеления, чтобы вы не говорили во время молитвы»». Затем он ответил мне на приветствие.

Нам передали Язид ибн Халид ибн Мовхаб и Кутайба ибн Са‘ид, что аль-Лайс передал им от Букайра, от Набиля, известного как «хозяин плаща», от Ибн Умара, от Сухайба, что он сказал: «Я прошёл мимо Посланника Аллаха ﷺ, когда он молился, и поприветствовал его. Он ответил на приветствие знаком». Он сказал: «И я не знаю, чтобы он сказал иначе, кроме как: «знаком пальцем»». И это формулировка хадиса, переданная Кутайбой.

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Пророк Аллаха ﷺ послал меня к бану аль-Мусталик. Я пришёл к нему, а он совершал молитву на своём верблюде. Я обратился к нему с речью, и он показал мне рукой вот так. Затем я снова обратился к нему, и он снова показал мне рукой вот так — а я слышал, как он читает (Коран) и кивает головой. Когда он закончил, то сказал: «Что ты сделал в том деле, по которому я тебя послал? Ведь мне не помешало ответить тебе ничто, кроме того, что я совершал молитву»».

Нам передал аль-Хусайн ибн Иса аль-Хурасани ад-Дамигани, нам передал Джа‘фар ибн Аун, нам передал Хишам ибн Са‘д, нам передал Нафи‘, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в Куба, чтобы совершить там молитву». Он сказал: «К нему пришли ансары и приветствовали его миром, пока он молился». Он сказал: «Я спросил Биляля: «Как ты видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ отвечал им, когда они приветствовали его миром, пока он молился?»» Он ответил: «Он делает вот так», — и раскрыл свою ладонь. И Джа‘фар ибн Аун раскрыл свою ладонь, повернув её внутренней стороной вниз, а тыльной стороной вверх.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна от Абу Малика аль-Ашджаи от Абу Хазима от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет неполноты в молитве и в приветствии (таслиме)». Ахмад сказал: «По моему пониманию, это означает: не приветствуй и пусть тебя не приветствуют, а человек проявляет сомнение в своей молитве и покидает её, будучи неуверенным в ней».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам сообщил Муавия ибн Хишам, от Суфьяна, от Абу Малика, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, сказал: полагаю, он возвёл его (к Пророку ﷺ), сказав: «Нет неполноты ни в приветствии (таслим), ни в молитве». Абу Дауд сказал: и передал его Ибн Фудайл в том же изложении, что и Ибн Махди, но не возвёл его (к Пророку ﷺ).