Куда отдавать милостыню

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Абу Адий от Ибн Исхака от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Нет джалаба и нет джанаба, и закят с них берётся только в их жилищах». Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Якуб ибн Ибрахим, он сказал: я слышал, как мой отец говорил, передавая от Мухаммада ибн Исхака относительно слов «нет джалаба и нет джанаба»: он сказал — это означает, что скот облагается закятом на своих местах, и его не сгоняют к сборщику закята (это и есть джалаб). А джанаб — помимо этого предписания — означает также, что его владельцев не заставляют отправляться далеко к сборщику. Он говорил: пусть человек не находится в самом отдалённом месте среди плательщиков закята, чтобы к нему приходилось ехать издалека, но пусть закят берётся у него на его же месте.

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Йакуб ибн Ибрахим, который сказал: я слышал, как мой отец говорил, передавая от Мухаммада ибн Исхака, относительно слов «нет джалаба и нет джанаба»: это означает, что закят со скота берётся на месте его нахождения, и его не следует сгонять к сборщику закята. А джанаб — помимо этого предписания — состоит в том, что владельцы скота не должны удаляться (от сборщика). Он говорит: пусть человек не оказывается на самой дальней окраине владений сборщиков милостыни, чтобы к нему приходилось идти издалека, — пусть закят берётся у него на его собственном месте.