Сунан Абу Дауда
Хадис № 1591
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : «لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَّا فِي دُورِهِمْ» . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فِي قَوْلِهِ : لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ، قَالَ : أَنْ تُصَدَّقَ الْمَاشِيَةُ فِي مَوَاضِعِهَا وَلَا تُجْلَبَ إِلَى الْمُصَدِّقِ وَالْجَنَبُ عَنْ غَيْرِ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ أَيْضًا لَا يُجْنَبُ أَصْحَابُهَا ، يَقُولُ : وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ بِأَقْصَى مَوَاضِعِ أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ فَتُجْنَبُ إِلَيْهِ ، وَلَكِنْ تُؤْخَذُ فِي مَوْضِعِهِ .
- Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
- Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص443
- Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
- Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص42
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Абу Адий от Ибн Исхака от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Нет джалаба и нет джанаба, и закят с них берётся только в их жилищах». Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Якуб ибн Ибрахим, он сказал: я слышал, как мой отец говорил, передавая от Мухаммада ибн Исхака относительно слов «нет джалаба и нет джанаба»: он сказал — это означает, что скот облагается закятом на своих местах, и его не сгоняют к сборщику закята (это и есть джалаб). А джанаб — помимо этого предписания — означает также, что его владельцев не заставляют отправляться далеко к сборщику. Он говорил: пусть человек не находится в самом отдалённом месте среди плательщиков закята, чтобы к нему приходилось ехать издалека, но пусть закят берётся у него на его же месте.